أتــرضــى بــالتـخـلف والتـوانـي - أبو الرقعمق | شرح وتحليل

أتــرضــى بــالتـخـلف والتـوانـيعــلى ضــرب اللجــاجـة والحـران

ومـا أنـا والأحـاديـث اللواتيتـزهـد فـي المـثـالث والمـثاني

ألا طـربـت إلى النـشـوات نفسيوتــقــت إلى مــعــتــقـة الدنـان

كـمـا طـربـت أبـاريـق النـدامـىإلى أصـوات قـهـقـهـة القـنـانـي

ويــومــك إذ تــطــوف بــه فـتـاةعــلى الخــديــن مـنـهـا وردتـان

مــهـفـهـفـة القـوام إذا تـثـنـتتــثــنــت كـالقـضـيـب الخـيـزران

ولم أر قــبــلهـا شـمـسـاً تـبـدتولا قــمــراً بــأعـلى غـصـن بـان

لحـــاه الله مـــن شــيــخ ضــروطضــجــيــج ضــراطــه بــالنـهـروان

ولكــــن رأســــه جــــلد جـــليـــدصــبــور عــنـد مـخـتـلف الطـعـان

ولم أر قـــبـــله رأســـاً ســـواهغــدا وقــفــاً عــلى حــرب عــوان

ولا إذا الأيـــــــدي تـــــــوالتعــليــه والتــقـت حـلق البـطـان

إلى مــن راحــتــاه نــدى وجــودعــليــنــا بــالمــواهــب ثـرتـان

كــريــم لا يــدافــع عــن سـمـاحجــواد مــاله فــي الجــود ثــان

تــنــاهــت عــنــده الآمـال لمـاغدا أقصى النهاية في الأماني