عــجــب مــا مــثــله عـجـب - أبو الرقعمق | شرح وتحليل

عــجــب مــا مــثــله عـجـبفـعـلوا بـي غـير ما يجب

قـرقـرت بـطـنـي فـواحزنيذقـن مـن بـالسـلح يختضب

هــربـاً مـن شـرهـا هـربـاًفـعـسـى أن يـنـفـع الهرب

ذهــب النــاس فــمـا أحـديـشـتـهـي أن تنفخ القرب

حـــزنـــي أنــي مــذ زمــنمـا لعـبـنـاه ولا لعبوا

ولكــم بــتـنـا عـلى طـربورؤوس القــوم تــســتــلب

وكـــؤوس الصـــفــع دائرةمــلؤهـا اللذات والطـرب

وانـتـخـبـنـاهـا وهـامـهموأكــف القــوم تــصــطـخـب

وكــأن الصــفــع بـيـنـهـمشــعـل النـيـران تـلتـهـب

والعمى منهم وإن شغلواعــنــه بـاللذات مـقـتـرب

ســوف يـدرون أيـمـا رجـلضـيـعـوا مـني إذا طربوا

بــســيــوف شــركــهــا أدممــرهــفــات للعـمـى سـبـب

وعــجــيــب والحــسـيـن لهراحــة بـالجـود تـنـسـكـب

أن شــربــي عــنــده رنــقولديـــه مـــربــعــي جــدب

وله الورد المــعـاذ بـهوالجـنـاب الممرع الخصب

وهـو الغـيـث المـلث إذاأعـوزتـنـا درهـا السـحـب

وإلى الرســي مــلجــؤنــامـن صـروف الدهر والهرب

ســـيـــد شــادت عــلاه لهفـي العـلا آباؤه النجب

وله بــــيــــت تـــمـــد لهفوق مجرى الأنجم الطنب

حـسـبـه بـالمـصـطفى شرفاًوعــلي حــيــن يــنــتــســب

رتـبـه فـي العـز شـامـخةقـصـرت عـن نـيلها الرتب

ذاك فــخــر ليـس تـنـكـرهلكـــم عـــجـــم ولا عـــرب

ولأنــتــم مــن بـفـضـلهـمجـاءت الأخـبـار والكـتب

وإليــكــم كــل مــنــقـبـةفـي الورى تـعزي وتنتسب

وبــكــم فــي كـل مـعـركـةتـفـخـر الهـنـديـة القضب

وبــكــم فــي كــل عـارفـةتـرفـع الأسـتـار والحجب

وإذا سمر القنا اشتجرتفـبـكـم تـسـتـكـشـف الكرب