لَعَـمـري لَقَـد نـادى شَـبـيبٌ وَصَحبُهُ - عَتبان بن أَصيلة | شرح وتحليل

لَعَـمـري لَقَـد نـادى شَـبـيبٌ وَصَحبُهُعَـلى البـابِ لَو أَنَّ الأَميرَ يُجيبُ

فَـأَبـلِغ أَمـيـرَ المُـؤمِـنينَ رِسالَةًوَذو النُـصـحِ لَو تُصغي إِلَيهِ قَريبُ

أَتَـذكُـرُ إِذ دارَت عَـلَيـكَ رِمـاحُـنابِــمَــســكِــنَ وَالكَــلبِـيُّ ثُـمَّ غَـريـبُ

فَـلا صُـلحَ ما دامَت مَنابِرُ أَرضِنايَـقـومُ عَـلَيـهـا مِـن ثَـقـيـفَ خَـطيبِ

فَــإِنَّكــَ إِلّا تُـرضِ بَـكـرَ بـنَ وائِليَــكُــن لَكَ يَـومٌ بِـالعِـراقِ عَـصـيـبُ

فَلا ضَيرَ إِن كانَت قُرَيشٌ عِداً لَنايُــصــيــبــونَ مِــنّــا مَـرَّةً وَنَـصـيـبُ

فَـإِن يَـكُ مِنهُم كانَ مَروانُ وَاِبنُهُوَعَــمــرٌو وَمِـنـهُـم هـاشِـمٌ وَحَـبـيـبُ

فَـمِـنّـا سُـوَيـدٌ وَالبَـطـيـنُ وَقَـعـنَبٌوَمِـنّـا أَمـيـر المُـؤمِـنـيـنَ شَـبـيبُ

غَـزالَةُ ذاتُ النـذرِ مِـنّـا حَـمـيدَةٌلَهـا فـي سِهـامِ المُـسـلِمـينَ نَصيبُ

وَمِـنّـا سِـنـانُ المَوتِ وَاِبنُ عُوَيمِرٍوَمُــرَّةُ فَــاُنــظُــر أَيَّ ذاكَ تَــعـيـبُ

فَـوارِسُـنـا مَـن يَـلقَهُـم يلقَ حَتفَهُوَمَـن يَـنـجُ مِـنـهُـم يَنجُ وَهوَ سَليبُ