أبـلغْ بـني القَيْنِ عن قَيْسِ مُغَلْغَلَةً - عطية بن الأَسود | شرح وتحليل

أبـلغْ بـني القَيْنِ عن قَيْسِ مُغَلْغَلَةًقـومـي ومَشْجَعةَ النائي بها الوطَنُ

وُدِّي إذا غِـبْـتُـمُ عـن نَـصْـرِ قـومِـكُمكـنُـتـمْ جـمـيـعاً وأدنْى داركُمْ عدَنُ

لوْ تأَذنونَ إلى الدَّاعي لكانَ بنايــومَ الطِّعــانِ إلى داعــيـكُـم أَذَنُ

يـا ثـابِـتُ بـن نُـعَـيْـمٍ دعْـوةً جَزَعاًعَـقَّتـْ أبـاهـا وعَـقَّتـْ أُمَّهـا اليَـمَنُ

كـمُ مـن أخٍ لكَ أو مـولى فُـجعْتَ بهيـومَ الوَقـيـعـةِ لمْ يُـنْـشَرُ له كَفَنُ

ومــنْ يــمــانِـيَـةٍ بـيـضـاءَ مُـوجَـعْـةٍمـا إنْ يـسـوغُ لهـا مـاءٌ ولا لَبَـنُ

مـفْـجـوعـةً بذوي القُربى إذا ظَمئَتْردَّ الشـرابَ عـليها الثكْلُ والحَزَنُ

يـا ثـابـت بـن نـعـيم ما بكم ثُؤُرٌأبــعــد عـامـك هـذا تـطـلب الإحـن

بَـيِّنـْ لنـا يـأْمُرِ الجنْدانِ أمرَهمامــاذا تــريـدُ بـأنَّاـ مـنـكُـمُ قَـمَـنُ

قد طالَ ما قدْ أرى أشرافَنا أكلَتْأحــســابــهَـا وتـأَيـيَّنـْاكَ مـذْ زمَـنُ

يـا خـيرَ من طلبَ اللّهُ الدماء بهحـاشـى النـبـيَّ وإن قالوا هَنٌ وهَنُ

أنــائمٌ أنــتَ أم مُــغـضِ عـلى مَـضَـضٍكـلاَّ وأنْـتَ عـلى الأحـسـابِ مـؤتمنُ

وتــاركٌ أنــت مــالَ اللّه يــأكُــلهعِـيـرُ الجـزيـرةِ والأشـرافُ تُـرْتَهنُ

أو يـهـجـعَـنَّ سـليـمـا فـي مـنـازلهِأو يـأمـنَنَّ وأهلُ الخوفِ ما أمنوا