هــبــوا أَنَّ ســجـنـي مـانِـعٌ مِـن وِصـاله - يوسف بن هارون الرمادي | شرح وتحليل

هــبــوا أَنَّ ســجـنـي مـانِـعٌ مِـن وِصـالهفَـمـا الخَـطـبُ أَيضاً في اِمتِناع خَيالِهِ

نــعــم لم تــنـم عَـنـي فَـيَـطـرُقَ طَـيـفُهُزَوالُ مَــــــنــــــامـــــي عـــــلَّةٌ لِزَوالِهِ

فــدا الصـبّ مـن لم يَـنـسَهُ فـي بَـلائهوَيَـنـسـى اسـمـه مَـن كانَ في مثل حالِهِ

وَمَــن صــارَ سـجـنـي قـطـعـةً مِـن صـدودهوَطُــول اِكــتــئابـي شُـعـبـةً مِـن مـلالِهِ

وَمَــن لَم يَــشُــب شَهــداً بــســمٍّ لِطـاعِـمٍإِلى أَن بَـــدا لي هـــجــره فــي دَلاله

وَلم تَــر عَــيــنـي حـاسـديـن تَـبـايـنـاعَــلَيــهِ سِــوى قَــلبــي وَتُــربِ نــعــالِهِ

وَإِنــــي لأطــــويــــه حـــذاراً وَإِنَّمـــايُـخـافُ اغـتـيـالُ الجـرحِ عِند اِندِمالِهِ

وَمــا أَربــي فــي أَن أصــرِّحَ بــاســمــهكَــفــاه مِــن التَّصــريــح وَصــف جَـمـالِهِ

أَلا بِــأَبــي الغُــصـنُ النَّضـيـرُ وَإِنَّمـاكـــنَـــيـــتُ بِهِ عَـــن قَــدِّه وَاعــتِــدالِهِ

فَــإِن فــاقَهُ حــســن الحَــبـيـبِ فَـإِنَّمـاأُقَـــرِّبُ مـــا أعـــنـــي وجــود مــثــالِهِ

وَمــا حُـسـنُ هـذا الشـعـر إِلا لنـفـثـةٍلَهُ فــي فَــمــي مِـن قَـبـل قـطـع وَصـالِهِ

نَــطــقــت بِــســحــر عِــنـدهـا غَـيـر أَنَّهُمِـن السـحـر مـا لَم يُـخـتَلَف في حَلالِهِ

كَــذاكَ ابــن ســيــريـنٍ لنـفـثـة يـوسـفٍتــكــلَّم فــي الرؤيــا بــمـثـل مَـقـالِهِ

أمــمــتــثــل فــي نَــفـثـة مِـن مَـنـامـهفَـمـا العُـذر بِـاليَقظانِ عِندَ اِمتِثالِهِ

أَلا اصــرف إِلى صــدغــيـك لحـظـك كُـلَّهُوَدَع لَحــظــه مُــسـتَـغـنـيـاً عَـن نِـصـالِهِ

تَــرى فــيــهــمــا نَـونـيـن عُـطِّلـَ وَاحـدٌوَآخـــر مَـــعـــجـــومٌ بِــنــقــطــةِ خــالِهِ

مَـحـا كاتب اليمنى دجى العجمةِ الَّتيعَلى النون في اليُسرى بِحُسنِ احتِيالِهِ

لدن حَــلِيَــت بِــالعــجـمِ نُـونُ يَـمـيـنـهوَعُــطِّلــَت النــونُ الَّتــي فــي شــمــالِهِ

وَيـــا سَـــيِّدي عَــبــد رَجــاكُــم مُــعَــوِّلٌعَــلَيــكُــم وَلا يَـجـري سِـواكُـم بِـبـالِهِ

وَهَـل يَـسـتـعـيـنُ المَـرءُ فـي قُـعـر هُوَّةٍلإِخــــراجِهِ إِلا بِــــأَقــــوى حِـــبـــالِهِ

هَــل أَبــصــرتــمــوه شـافِـعـاً بِـسـواكُـمُوَأَقــبِــح بــعــد وَهــوَ فـي ضـيـق حـالِهِ

وَمــا كــانَ إِلا فَــألُ سَــعــدٍ وَأَحــمَــدٍإِذا صـــرَّح الداعـــون أَيـــمـــنَ فــالِهِ

وَإِذ صــارَ سَــعــدٌ وَاِبــنـه مـعـقـلاً لَهُفَـمـا العُـذرُ فـي إِطـلاقِهِ عَـن عـقـالِهِ

وَيـا عـارِضـاً كَـالعـارض الجـون إِستجزمِــن الفِـكـرِ مـا أَعـطـاكَ عـنـدَ كـلالِهِ

لَئن أَصــبَـحـت مَـجـهـودَ ذهـنـي بِـشـعـلةفَـكَـم قـالَ فـيـكُـم فَوقها في ارتِجالِهِ