لِظَــمــيــاءَ دارٌ كَــالكِــتــابِ بِـغَـرزَةٍ - المعطل الهذلي | شرح وتحليل

لِظَــمــيــاءَ دارٌ كَــالكِــتــابِ بِـغَـرزَةٍقِـفـارٌ وَبِـالمَـنـحـاةِ مِـنـهـا مَـسـاكِـنُ

وَما ذِكرُهُ إِحدى الزُلَيفاتِ دارُها المَـــحـــاضِــرُ إِلّا أَنَّ مَــن حــانَ حــائِنُ

فَـإِنّـي عَـلى مـا قَـد تَـجَـشَّمـتُ هَـجـرَهالِمــا ضَــمَّنــَتــنــي أُمُّ سَــكــنٍ لَضـامِـنُ

فَـإِن يُـمـسِ أَهـلي بِـالرَجـيـعِ وَدونَـناجِـــبـــالُ السَــراةِ مَهــوَرٌ فَــعُــواهِــنُ

يُــوافــيــكَ مِــنــهـا طـارِقٌ كُـلَّ لَيـلَةٍحَـثـيـثٌ كَـمـا وافـى الغَريمَ المُدايِنُ

فَهَــيــهــاتَ نــاسٌ مِـن أُنـاسٍ دِيـارُهُـمدُفـــاقٌ وَدورُ الآخَـــريـــنَ الأَوايِـــنُ

فَــإِن تَــرَنــي قَــصــداً قَـريـبـاً فَـإِنَّهُبَــعــيـدٌ عَـلى المَـرءِ الحِـجـازِيِّ آيِـنُ

بَــعــيــدٌ عَــلى ذي حــاجَـةٍ وَلَو أَنَّنـيإِذا نَــفَـجَـت يَـومـاً بِهـا الدارُ آمِـنُ

يَـقـولُ الَّذي أَمـسـى إِلى الحِرزِ أَهلُهُبِـأَيِّ الحَـشـا أَمـسى الخَليطُ المُبايِنُ

سُـــؤالَ الغَـــنِــيِّ عَــن أَخــيــهِ كَــأَنَّهُبِـــذِكـــرَتِهِ وَســـنـــانُ أَو مُــتَــواسِــنُ

فَــــأَيُّ هُــــذَيــــلُ وَهـــيَ ذاتُ طَـــوائِفٍيُــوازِنُ مِــن أَعــدائِهــا مــا نُــوازِنُ

وَفُهـمُ بـنُ عَـمـرٍو يَـعـلِكـونَ ضَـريـسَهُـمكَـمـا صَـرفَـت فَـوقَ الجِـذاذِ المَـسـاحِنُ

إِذا مــا جَـلَسـنـا لا تَـزالُ تَـزورُنـاسُـــلَيـــمٌ لَدى أَبــيــاتِــنــا وَهَــوازِنُ

رُوَيــدَ عَــلِيّــاً جُــدَّ مــا ثَــديُ أُمِّهــِمإِلَيـــنـــا وَلكِـــن وُدُّهُـــم مُــتَّمــايُــنُ

فَــأَيُّ أُنــاسٍ نــالَنــا سَــومُ غَــزوِهِــمإِذا عَــلِقــوا أَديــانَـنـا لا نُـدايِـنُ

أَبَـيـنـا الدِيـانَ غَـيـرَ بـيـضٍ كَـأَنَّهـافُــضــولُ رِجــاعٍ رَفـرَفَـتـهـا السَـنـائِنُ

فَـإِن تَـنـتَـقِـص مِـنّـا الحُـروبُ نُـقـاصَةًفَــأَيَّ طِــعــانٍ فــي الحُــروبِ نُــطـاعِـنُ

تَــبــيـنُ صُـلاةُ الحَـربِ مِـنّـا وَمِـنـهُـمُإِذا مـا اِلتَـقَـيـنـا وَالمُـسالِمُ بادِنُ

أُنــاسٌ تُــرَبّــيــنــا الحُــروبُ كَـأَنَّنـاجِــذالُ حِــكــاكٍ لَوَّحَــتــهــا الدَواجِــنُ

وَيَـــبـــرَحَ مِـــنّـــا سَـــلفَـــعٌ مُــتَــلَبِّبٌجَــريــءٌ عَـلى الضَـرّاءِ وَالغَـزوِ مـارِنُ

مُــطِــلٌّ كَــأَشــلاءِ اللِجــامِ أَكَــلَّهُ الغِــوارُ وَلَمّــا تُــكـسَ مِـنـهُ الجَـنـاجِـنُ

لَهُ إِلدَةٌ سُـــفـــعُ الوُجـــوهِ كَـــأَنَّهــُميُــصَــفِّقــُهُــم وَعــكٌ مِـنَ المـومِ مـاهِـنُ