قَـد كُـنتُ أَسمَعُ بِالزَمانِ وَلا أَرى - قس بن ساعدة | شرح وتحليل

قَـد كُـنتُ أَسمَعُ بِالزَمانِ وَلا أَرىأَنَّ الزَمـانَ يُـطـيـقُ نَـتـفَ جَـنـاحي

فَــأَراهُ أَســرَعَ فِـيَّ حَـتّـى أَصـبَـحَـتبـيـضـاً مُـتـونُ عَـوارِضي مِن أَراحي

وَأَنـا الكَـبـيـرُ لِنِـسـبَةٍ في قَومِهِهَـيـهـاتَ كَـم نـاسَـمـتُ مِـن أَرواحي

صــافَــحــتُ ذا جَـدَنٍ وَأَدرَكَ مَـولِديشَــمِــرُ بـنُ عَـمـرٍو يُـتَّقـى بِـالراحِ

وَالقَــيــلُ ذو يَــزَنٍ رَأَيــتُ مَـحَـلَّهُبِــالقَهــرِ بَــنــيَ جَـنـادِلٍ وَصِـفـاحِ

فَـتَـكَ الزَمـانُ بِـمُـلكِ حِـميَرَ فَتكَةًتَــســعــى بِــكُــلِّ عَــشِــيَّةــٍ وَصَـبـاحِ

أَودى أَبــو كَــرِبٍ وَعَــمــرٌو قَـبـلَهُوَأَبـــادَ مُـــلكَ أُذَيــنَــةَ الوَضّــاحِ

وَأَبــادَ أَفـريـقـيـسَ بَـعـدَ مَـقـامِهِفـي المُـلكِ بِـالمُـستَغرِقِ المُجتاحِ

وَالصَعبُ ذو القَرنَينِ أَصبَحَ ثاوِياًبِــالحِـنـوِ بَـيـنَ تَـلاعُـبِ الأَرواحِ

وَغَـدا بِـأَبـرَهَـةَ المَـنـار فَأَصبَحَتأَيّـــامُهُ مَـــســـلوبَـــةَ الإِصــبــاحِ

أَخـنـى عَـلى صَـيـفـي بِـحـادِثِ صَرفِهِمُــســتَــأثِــراً بِــجَـذيـمَـةَ الوَضّـاحِ

آفــآيْـنَ عَـلكَـدَةُ الهُـمـامُ وَمُـلكُهُأَم أَيــنَ عِــزُّ عَــبــادَةَ الفَــتّــاحِ

لا تُـمـسِ في شَكِّ المُنونِ أَما تَرىأَيّـــامُهُ مَـــشـــهـــورَةَ الإيــضــاحِ

لا تَــأمَـنَـن مَـكـرَ الزَمـانِ فَـإِنَّهُأَردى الزَمـــانُ بِـــشَــمَّرَ الوَضّــاحِ

بَرَكَ الزَمانُ عَلى اِبنِ هاتِكِ عَرشِهِوَعَــلى أُذَيــنَــةَ ســالِبِ الأَنــواحِ

وَعَـلى الَّذي كـانَـت بِـمـوكَـلِ دارِهِنُهــبُ القِــيــانِ وَكُــلِّ أَجـرِ وِشـاحِ

مِـن بَـعدِ مُلكِ الصينِ أَصبَحَ هالِكاًأَكـــرِم بِهِ مِـــن هــالِكٍ مُــجــتــاحِ

إِنَّ الَّذيـنَ تَـمَـلَّكـوا وَقَد أُهلِكواوَعَــلى المُــقَــنَّعـِ حَـلَّ بِـالأَبـراحِ

شَـخَـصَـت عَـلى بُعدِ النَوى أَشخاصُهُمفَــراتَهُــم الأَوهــامُ كَــالأَشـبـاحِ

أَفَـبَـعـدَ أَمـلاكٍ مَـضَـوا مِـن حِـميَرِيُـرجـى الفَـلاحُ وَلاتَ حـيـنَ فَـلاحِ

مَــن ذا تَـصـافَـقَ كَـفُّهـُ كَـفَّ الرَدىيَـشـري التُـقـى عَن بَيعَةِ الأَرواحِ