إِشــتَــدَّي أزمَــةُ تَــنــفَـرِجـي - ابن النحوي | شرح وتحليل

إِشــتَــدَّي أزمَــةُ تَــنــفَـرِجـيقَـــد آذَنَ لَيـــلُكِ بِــالبَــلَجِ

وَظَــــلامُ اللَّيـــلِ لَهُ سُـــرُجٌحَــتّـي يَـغـشَـاهُ أبُـو السُـرُجِ

وَسَــحَـابُ الخَـيـرِ لَهَـا مَـطَـرٌفَــإِذَا جَــاءَ الإِبّــانُ تَـجـي

وَفَـــوائِدُ مَـــولانــا جُــمَــلٌلِسُــرُوحِ الأَنــفُــسِ والمُهَــجِ

وَلَهـــا أَرَجٌ مُـــحـــي أَبَـــدافَـاقـصُـد مَـحـيَـا ذاكَ الأَرجِ

فَــلَرُبَّتــَّمَــا فـاضَ المـحـيَـابِـبِـحُـورِ المَـوجِ مِـنَ اللُّجَـجِ

وَالخَــلقُ جَـمـيـعـاً فـي يَـدِهِفَـــذَوُو سِـــعَـــةٍ وَذَوُو حَـــرَج

وَنَــــزُواتُهُــــمُ وَطُـــلُوعُهُـــمُفَــــعَــــلى دَرَكٍ وَعَــــلَى دَرَجِ

وَمَــعــائِشُهُــم وَعَــواقِــبُهُــملَيـسَـت فـي المَـشيِ عَلى عِوَجِ

حِــكَــمٌ نُـسِـجَـت بِـيَـدٍ حَـكَـمَـتثُـمَّ انـتَـسَـجَـتُ بِـالمُـنـتَـسـجِ

فَـإِذا اقـتَـصَـدت ثُم انعَرَجَتفَــبِــمــقــتَــصِــدٍ وبِـمُـنـعَـرِجِ

شَهِــدتَ بِــعَــجــائِبَهــا حُـجَـجٌقـامَـت بِـالأَمـرِ عَلى الحِجَجِ

وَرِضــاً بِــقَـضَـاءِ اللَهِ حَـجـىًفَــعَــلَى مَــر كُــوزَتِهِ فَــعُــجِ

وَإِذا انـفَـتَـحَـت أَبوَابُ هُدِّىفــاعــجِــل لِخَــزائِنِهَــا وَلِجِ

وَإِذا حـــاوَلتَ نِهـــايَــتَهــافـاحـذَر إِذ ذاكَ مِـنَ العَـرَجِ

لِتَــكُــونَ مِــنَ السُـبَـاقِ إِذامــا جِــئتَ إِلى تِـلكَ الفُـرَجِ

فَهُــنَــاكَ العَــيــشُ وَبَهـجَـتُهُفَـــلِمُـــبــتَهِــجٍ وَلِمُــنــتَهِــجِ

فَهِــجِ الأَعــمَـالَ إِذا رَكَـدَتفَــإِذا مــا هِــجـتَ إِذاً تَهِـجِ

وَمَــعـاصِـي اللَهِ سَـمـاجَـتُهـاتَـزدَانُ لِذِي الخُـلُقِ السَـمِـجِ

وَلِطَـــاعَـــتِهِ وَصَــبــاحَــتِهــاأنـــوَارُ صَـــبَــاحٍ مُــنــبَــلِجِ

مَـن يَـخـطِـب حُورَ الخُلدِ بِهايَـضـفَـر بِـالحُـور وَبـالغُـنـجِ

فَـكُـنِ المَـرضِـيَّ لَهَـا بِـتُـقـىًتَــرضَـاهُ غَـداً وَتَـكُـونُ نَـجِـى

واتــلُ القُــرآنَ بِــقَــلبٍ ذِيحَــزَنٍ وَبِــصَــوتٍ فــيــهِ شَـجِـي

وَصَــلاةُ اللَّيــلِ مَـسـافَـتُهـافـاذهَـب فِـيـهَا بِالفَهمِ وَجِي

وَتَــأَمَّلــهــا وَمَــعــانِــيـهَـاتــأتِ الفَــردَوسَ وَتَــنــفَــرجِ

وَاشــرَب تَــسـنـيـمَ مَـفُـجَّرِهـالا مُــمــتــزِجــاً وَبـمـمـتـزِجِ

مُـدِحَ العَـقـلُ الآتِـيـهِ هُـدىًوهَــوىً مُــتَــوَلٍّ عَــنــهُ هُـجـى

وَكِـــتَـــابُ اللَهِ رِيـــاضَـــتُهُلِيــقُــول الخــلقِ بِــمُـنـدَرِجِ

وَخِــيــارُ الخَــلقِ هُــداتُهُــمُوَسِــوَاهُـم مِـن هَـمَـجِ الهَـمَـجِ

واذا كُــنـتَ المِـقـدَامُ فَـلاتـجـزَع في الحَربِ مِنَ الرَّهَج

وَإِذا أَبــصَــرت مَــنَـا رَهُـدىًفـاظـهَـر فَـرداً فَـوقَ الثَـبَجِ

وَإِذا اشـتـاقَـت نَـفـسٌ وَجَـدَتألَمــاً بــالشَّوقِ المُــعـتَـلِجِ

وَثَـنـايـا الحَـسـنـا ضـاحِـكَةٌوَتَـمـامُ الضِّحـكِ عَـلى الفَلَجِ

وَعِيابُ الأَسرَارِ قَدِ اجتَمَعَتبــأَمــانَــتِهــا تـحَّتـَ الشَّرَجِ

والرِّفـــقُ يَـــدُومُ لِصَــاحِــبِهِوَالخَـرقُ يَـصـيـرُ إِلى الهَرَجِ

صَــلوَاتُ اللَهِ عَـلى المَهـدِيِّالهـادِي النـاسِ إِلي النَّهَجِ

وَأَبــي بــكــرٍ فــي سِــيــرَتِهِوَلِسَــانِ مَــقَــالَتِهِـس اللَهَـجِ

وَأَبـــي حَـــفـــصٍ وَكَـــرَامَــتِهِفــي قِــصــةِ ســارِيَـةِ الخُـلُجِ

وَأَبــي عَــمـرٍ وَذِي النُّورَيـنِالسُـتَـحيي المستَحيَا البَهِجِ

وَأَبـي حَـسَـنٍ فـي العِلمِ إذاوافــى بِــسَــحــائِبِهِ الخُــلُجِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية