شــفــاءُ أولي الإخــلاص ذكـرُ مـحـمـدٍ - مالك بن المُرحَّل | شرح وتحليل

شــفــاءُ أولي الإخــلاص ذكـرُ مـحـمـدٍفــإن شــئت أن تـشـفـي صـدورهـم أفـشِ

شــرابٌ لذيــذٌ ســائغٌ يــبــردُ الظـمـاويـبـرئ مـن لذع اشـتـيـاق ومـن نـهش

شــذاهُ ذكــيُّ يــنــشُــر المَـيْـتَ نـشـرهُويـنـعـشُ مـنـه الروحَ وهـو عـلى نـعش

شــغــفــتُ بــأمــداحِ النــبــي مــحـمـدٍفـسـمـعـاً لما أملي وسمعاً لما أنشي

شـفـيـتـك مـمـا تـبـتـغـي مـن حـديـثـهوإنْ لم يــكــنْ وبـلٌ فـأكـثـرُ مـن طـشِّ

شـجـا العرب غزو المصطفى عام تسعةإلى الروم فـي مـحـلٍ شـديد وفي محشِ

شـأى حـلبـة السّـبـاق عـثمان إذ غزاوقـد هَـزَّ جـيـشـاً وحـده رابـط الجـاش

شـكـوا فـسـقـتـهـمْ فـي تـبـوكَ غـمـامةٌوفـاضـتْ لهـم عـيـنٌ شـفـتْ ظـمأ الجيش

شـــواهـــدُ آيـــاتٍ كـــأخـــذِ أكـــيْــدروقـد قـام جنحُ الليل في طلبِ الوحش

شــيــوخُ ثــقــيـف عـنـدَ أوبـتـه أتـوْابـإسـلامـهـم قهراً من القهر والبطش

شــمـوسُ الهـدى فـي كـلِّ أفـق تـطـلعـتْفـمـنْ نـاظـرٍ تـهـدى ومـن نـاظـر تـعش

شـــعـــاعُ ولكــنْ للعــيــون تــفــاضــلٌفـهـل يـسـتـوي حـالُ الأصحاءِ والعُمش

شـفـيـعُ العـبـاد المـذنـبـيـن مـحـمـدٌومــنـقـذُهـم والنـارُ نـحـوهـم تـمـشـي

شــفــاعــتُه تُــنـجـيـهـم مـن عـذابـهـاإذا ما رَجوْا من شدة الشوه والدهش

شــــمـــائله بـــشـــرٌ وبـــرٌ ورحـــمـــةٌومــا شــئتَ مــن أخــلاق ذي لطـف هـشّ

شــريــعــتُه خــيْــر الشــرائع إنــهــاصــفــاءٌ بــلا شــوبٍ ونــصــحٌ بـلا غـشِ

شـــعـــارٌ كـــريـــمٌ شــرّف اللهُ أهــلهفـيـغـشـيـهُـم مـن فـضله خيرَ ما يغشي

شــرفــنــا بـديـن المـصـطـفـى وبـحـبّهفــذلك رقــمٌ فـي الجـوانـح كـالنـقـش

شـبـبـنـا بـه والدهـرُ محدودب القرىوصـرنـا من القصر المشيد من الحفش

شــهــدنــا بــأن الهــاشــمـي مـحـمـداًرسولٌ أتاه الوحيُ من عند ذي العرش