نــبــيُ الهــدى أولى البــريّــة أن تــثـنـى - مالك بن المُرحَّل | شرح وتحليل

نــبــيُ الهــدى أولى البــريّــة أن تــثـنـىعــليــه ولا تــقــبــض عـنـانـاً ولا تـثـنـى

نـــعـــيـــمـــك فــي مــدح النــبــي مــحــمــدٍنــعــم ونــعــيــم النـفـس والعـيـن والأذن

نــكــا القــرظــيــيّــون النــبـي بـنـكـثـهـمونـــصـــرهـــم الأحـــزاب للغـــل والضـــغــن

نــهــى النــاسَ عــن وضـع السـلام نـبـيـهـموأن لا تــصــلي العــصــرَ إلا لدى الحـصـن

نــــزولُ أمــــيــــن اللّه جـــبـــريـــل حـــثّهوعُـــويـــن جــبــريــلٌ يــقــيــنــاً بــلا ظــن

نــــزوا نـــزوةً لمـــا أتـــى لقـــتـــالهـــموســـبُّوه والمـــولى عــلى خــلقــه يــثــنــي

نــفــى قــومَهــم طــولَ الحــصــار وجــاءهــممـــن الخـــوف مــا أنــســاهــم لذة الأمــن

نــحــوا بــعــد هــذا أن يــكــون نــزولُهــمبـــأمـــن فــلم يــحــظــوا بــأمــن ولا مَــنّ

نــضــوا عــنــهــم لأم الســلام وأقــبــلواعــلى حــكــمـه يـبـقـى إذا شـاء أو يـفـنـي

نــعــتْهــم نــواعــيــهــم هـنـاكَ فـأصـبـحـواحـصـيـداً كـمـا تـغـضـي عـلى الجـفن بالجفن

نـــجـــاتــهــم لو وفــقــوا لم تــكــن ســوىشــهــادة حــقّ يــمــنــهــا أعــظــم اليــمــن

نــهــايــةُ مــا نــرجــوهُ رجــحــانُ وزنــهــاغـــداَّ ثـــمْ عــفــو الله عــن خــفــة الوزن

نـــذيـــرُ الورى مـــن ربِّهـــم وبــشــيــرهــمرســـولُ له فـــضـــلُ عـــلى الإنـــس والجـــنِّ

نـــصـــيـــحٌ لخـــلق اللّه فـــي كـــلِّ لفــظــةًوحـــاشـــاه مـــن ظـــنّ يـــريـــب ومـــن ضِـــنِّ

نـــصـــيـــرُ لديـــن اللّه فـــي كـــلِّ لحــظــةوحـــاشـــاه مــن وهــي يــعــيــب ومــن وهــن

نــدىً وهــدىً روح الحــيــاتــيــن فــيــهـمـاهما النور في الأفلاك والماء في المزن

نــــوالٌ لمــــا فــــاض الأتــــي ورحــــمــــةكــمــا مــهَّدَ الجــانــي درا حــجـرة الابـن

نــــمـــتْ بـــركـــاتُ اللّه مـــن أرضـــه بـــهفــلا دخــر عــن رفــدِ ولا مــنـع عـن مـعـن

نـــظـــمــتُ شــذوراً مــن مــعــانــي مــحــمــدٍوأطــلعــتــهـا كـالزّهـر فـي الغـصـن اللّذن

نـــســـيـــمُ صـــبـــاهـــا كــلّمــا هــبَّ عَــرفُهبــــذكــــرِ رســــولِ اللّه شــــاق إلى عــــدن