فــتـحٌ تـبـسـمـتِ الأكـوانُ عـنـه فـمـا - مالك بن المُرحَّل | شرح وتحليل

فــتـحٌ تـبـسـمـتِ الأكـوانُ عـنـه فـمـارأيــتُ أمــلحَ مــنــه مَـبْـسـمـاً وفـمَـا

فــتـحٌ كـمـا فـتـح البـسـتـانُ زهـرتـهورجّــع الطــيـر فـي أفـنـانـه نـغـمـا

فـتـحٌ كـمـا انـشـقّ صبحُ في قميص دُجىوطــرّز البــرقُ فــي أردَانــه عــلَمــا

أضْـحـتْ لهُ جـنـةُ الرضـوانِ قـد فـتـحتأبـوابُهـا وفـؤادُ الديـن قـدْ نـعـمـا

لم يُــخــلفِ اللهُ وعــداً كـانَ واعـدهفـاشـكـرْ يُـضاعف لكَ الحظ الذي قسما

بــفــتــحِ مــرّاكــش عـمَّ السـرورُ فـمـايُــكــابـدُ الغـمَّ إلا قـلبُ مـن ظـلمـا

حَـبَـا بها اللّهُ مولانا الأمير كماحـبـا أبـاه فـأسـنـى فـتـحـهـا لهـمـا

فــلمْ يــزلْ سـعـدُه المـألوفُ مُـتـصـلاًبــسـعـدِ والده المـنـصـور مـنـتـظـمـا

فـدولةُ الديـن والدنـيـا قد اختلفتفي الفتح والنصر والتأييد بينهما

أفـاقـتِ الأرضُ مـن نـومٍ بـهـا وصَـحـتْوأصْـبـحـتْ وهـي تُلحي السكر والحلما

لمـا رأتْ رايـة السـلطـانِ قـد رُفـعتْفـي أفـقـهـا قـرعـت أسـنـانـهـا ندما

فـاسـتـقـطـفـت مـنـه قـولاً مـن سجيّتهأن يـحـقـر الذنـبَ والعوّار إن عظُما

مـن سـنّـةِ اللّهِ أن يُـحـيـي خـليـقـتـهعـلى يـديـكَ وأن يـكـفـيـهـم النـقـما

وأن يــقــيــمَ بــكَ الإسـلامَ مـن أوَدٍوأن يـديـمَ بـك الإحـسـانَ والنـعـمـا

وأن يُــقَّر عــيــونَ المــســلمـيـن وأنيُـشـفي الصدورَ وأن يبري بك السقما

بـشـراك يـا مـلكَ الدنـيـا وحـافـظهافــأنــتَ أفــضــلُ مـن آوى ومـن رحـمـا

إذا نــسـخـنـا مـعـاليـكَ التـي رأفـتفـلم تـرَ البـأس فـيـهـا بـزَّ للكـرما

كـمـا نـظـرنـا إلى يُـمـنـاك مـن كـثبفـلمْ نـر السـيـفَ فيها يُسلم القلما

تـضـافـرتْ ألسـنُ الأقـلام فـيـك مـعاوألسـن الشـعـر حـتـى أخـرس الأمـمـا

للّه مـــنـــكَ مــليــكٌ لا نــظــيــرَ لهلولاك كـان وجـودُ الديـن قـد عُـدمـا

مــلكٌ بــصــيــرٌ بــأدواءِ الأمــور لهرأيٌ نــجــيــحٌ وطــبُّ يُــذهــب الألمــا

عَـدْلُ الحـكـومـةِ مـاضـي العزم معتدلٌكـالريـح يـمْـضـي بـعـدلٍ كـلّمـا عـزما

ســيــفٌ وســيــبٌ وعــفــوٌ بـعـد مـقـدرةوبــطــشــةٌ وأنــاةٌ تــجــمـع الحـكـمـا

إن غــابَ عــنــكَ فــإن الأذن شـاهـدةٌوإن تـشـاهـدْه لم يـنـطـقْ وقـد فـهما

اللهُ أعــطـاهُ عـلمـاً مـن لدنـه فـلمْيـحـتـج إلى أحـد فـي عـلم مـن عَـلما

ومَــــنْ تــــخـــيّـــره للديـــن خـــالقُهأعـطـاهُ نـوراً يُـجلّي الظلم والظلما

سـبـحـانَ مـن بـجـمـيـع الفـضـلِ أفردَهومَـنْ حـبـاهُ السـجايا الغرّ والشيما

فــللورى أن يــقــول عــنــد رؤيــتــهمـا كـانَ ذا بـشـراً بـل أمـلكا كرما

لا غـروَ فـالحـسـنُ فـي أوصـافـه تـبعٌوقــد عَـلاَ بـالمـعـالي مـلكـه وسـمـا

فـالغـربُ يـزهُـو على شرقِ البلاد بهوقــومُه يــرهـبـونَ العـربَ والعـجـمـا

مـولاي يـهـنـيـك مـا أُعـطـيت من ظفرٍعـلى عـدا أصـبـحـوا فـي حـيْـرة وعمى

وعَــنْ قــريــب إلى يـمـنـاك مـرجـعُهـمفـلا يُـجـازى امـرؤ إلا بـمـا جـرَمَـا

أيــن المــفـرُ وخـيـلُ اللّهِ تـطـلبُهـملا يـعـصـم اللّهُ مـنهم غيرَ من رحما

كـمْ مـن مُـصـرٍّ يـلاقـي مـا جَـنَتْ يدُهوتــائب آيــبٍ بــالتــوبــة اعـتـصـمـا

أنـتَ الإمـامُ لبـعـض السـهـو تـحـملُهوبــعـضُه يُـحـبـط الأعـمـال والحـرمـا

وقـد كـفـى اللّه كـفّ الخـائنـين وقدْأقــال عـثـرة مـن أخـطـا وقـد رحـمـا

يـا بـنتَ فكري ضَعي عنكِ النقابَ إذابـلغـتِ حـضـرتـه ثـم انـثـري النـظـما

ثــم اسـجـدي فـي بـسـاطٍ غـيـرِ واطـئةٍفـأصـبـح الرأسُ فـيـه يـجـهـد القدما

وذكّـــريـــه فــإنّ الذكــر مــنــفــعــةٌوذاك فـي مُـحـكـم التـنـزيل قد رسما

مــن عــبــدهِ مــالكٍ مــمــلوكِ دولتــهعـلى القـديـم ويـرعى السيِّد القدما

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية