فَـــمَـــن مُــبــلِغُ الحــجّــاجِ أَنَّ سَــمــيــرَةً - سَميرَة بن الجعد | شرح وتحليل

فَـــمَـــن مُــبــلِغُ الحــجّــاجِ أَنَّ سَــمــيــرَةًقَـــلى كُـــلَّ ديــنٍ غَــيــر ديــنِ الخَــوارِجِ

رَأى النـــاسَ إِلّا مَـــن رَأى مِــثــلَ رَأيِهِمَــلاعــيــنَ تَــرّاكــيــنَ قَــصـدَ المَـنـاهِـجِ

فَــأَيُّ اِمــرِئٍ أَيُّ اِمــرِئٍ يــا اِبــنَ يـوسُـفٍظَــــفَـــرتَ بِهِ لَم يَـــأتِ غَـــيـــرَ الوَلائِجِ

إِذَن لَرَأَيـــتَ الحَـــقَّ مِـــنـــهُ مُــخــالِفــاًلِديــنِــكَ أَن كُــنــتَ اِمــرَءاً غَــيـرَ فـالِجِ

يُــســائِلُنــي الحــجّــاجُ عَــن أَمــرِ ديــنِهِوَلَيـــــسَ هَـــــواهُ لِلصَـــــوابِ بِـــــواشِــــجِ

فَــــأَضــــلِل بِهِ مِـــن واشِـــجٍ خَـــلَجَـــت بِهِعَــنِ الديــنِ وَالإِســلامِ إِحـدى الخَـوالِجِ

وَهَــيــهــاتَ فَــلجٌ وَالمُــقــيــمُ بِــنَهـرِهـاإِذا قِـسـتَهـا فـي البُـعـدِ مِـن رَمـلِ عالِجِ

فَــيــا لَيــتَــنـي إِذا أَمـكَـنَـتـنِـيَ فُـرصَـةٌفَــتَــكــتُ بِهِ فَــتــكَ اِمــرئٍ غَــيــرِ نـافِـجِ

فَــقَـد كِـدتُ لَولا اللَهِ أَن أَمـزِجَ الهُـدىهُــدى الحَــقِّ مِــن قَــلبــي بِـمَـذقَـةِ مـازِجِ

فَــعَــمَّمــتُهُ مِــثــلَ العَــقــيــقَــةِ صـارِمـاًتَــخــالُ عَــلى مَــتــنــيــهِ مـاءَ الصَهـارِجِ

فَــأَقــبَــلتُ نَــحــوَ اللَهِ بِــاللَهِ واثِـقـاًوَمـــا كُـــربَــتــي غَــيــرُ الإِلهِ بِــفــارِجِ

عَــلى ظَهــرِ مَــحــبــوكِ القَــرا مُــتَـمَـطِّراًإِلى فِــتــيَــةٍ بــيــضِ الوُجــوهِ مــبــاهِــجِ

إِلى قَـــطَـــرِيٍّ فـــي الشَـــراةِ مُــعــالِجــاًوَلَســـتُ إِلى غَـــيـــرِ الشَـــراةِ بِـــعـــائِجِ

إِلى عُـــصـــبَـــةٍ أَمـــا النَهــارَ فَــإِنَّهــُمهُـمُ الأُسـدُ عِـنـدَ الحَـربِ أُسـدُ التَهـايِـجِ

وَأَمّـــا إِذا مـــا اللَيـــلُ جَـــنَّ فَــإِنَّهــُمقِــيــامٌ كَــأَنــواحِ النِــســاءِ النَــواشِــجِ

يُـــنـــادونَ بِـــالتَـــحــكــيــمِ لِلَّهِ إِنَّهــُمرَأوا حُــكــمَ عَــمـروٍ كَـالرِيـاحِ الهَـوائِجِ

وَحَــكَـمَ اِبـن قـيـسٍ مِـثـلَ ذاكَ فَـأُعـصِـمـوابِــحَــبــلٍ شَــديــدِ المَــتــنِ لَيـسَ بِـنـاهِـجِ

وَلا خَيرَ في الدُنيا إِذا الدينُ لَم يَكُنصَــحــيــحـاً وَلَم يَـصـمُـد لِقَـصـدِ المَـخـارِجِ