أَشَادَ بِها الدَّاعِي المُهيبُ إلَى الرُّشْدِ - ابن الأبار | شرح وتحليل

أَشَادَ بِها الدَّاعِي المُهيبُ إلَى الرُّشْدِفَهَــبَّ لَهــا أَهــلُ الســعَــادَة بِـالخُـلْدِ

وِلايَـــةُ عَهْـــدٍ أنْـــجَـــزَ الحَــقُّ وَعْــدَهبِـتَـقْـلِيـدِهـا مِـنْ أهْلِهِ الصادِق الوَعْدِ

وبَـــيْـــعَــة رضْــوانٍ تَــبَــلَّجَ صُــبْــحُهــاعَـنِ القَـمَـرِ الوَضَّاـحِ فِـي أُفُـقِ المَـجْـدِ

تَـــجَـــلتْ وَجَـــلَّتْ عِـــزّةً فَـــليَـــوْمــهــامِـنَ الدَّهْـرِ تَـفْـويفُ الطّرازِ مِنَ البُرْدِ

وَحَـلَّتْ بِـسَـعْـدِ الأَسْـعـدِ الشَّمـسُ عِـنْدَهافَـأيِّدَ فِـي أَثْـنـائِهـا السَّعـْدُ بِـالسَّعـْدِ

وَلَمَّاــ أَتَــتْ بَــيْــنَ التَّهـانِـي فَـريـدَةًتَــخــيَّرَهـا التَّوفـيـقُ فِـي رَجَـبِ الفَـرْدِ

أَبَـى الدِّيـن والدُّنـيـا وُلاةً سِوَى بَنِيأَبِـي حَـفْـص الأَقْـمَـار وَالسُّحـْبِ والأُسْدِ

وَإِنْ ضَــايَــقَـتْ فـيـهَـا المُـلُوك وَعَـدَّدَتْمَـنَـاقِبَ تَحْكِي الشُّهبَ فِي الظُّلَمِ الرُّبْدِ

فَـــإِنَّ كِـــتـــابَ اللَّهِ يَـــفْـــضُـــلُ كُــلُّهُوَقَــدْ فَــضَــلَتْهُ بَـيْـنَهـا سُـورَةُ الحَـمْـدِ

وَفِـــي شَـــجَــراتِ الرَّوْضِ طــيــبٌ مُــعَــطَّرٌصَـــبـــاهُ وَلِلأُتْــرُجِّ مَــا لَيْــسَ لِلرَّنْــدِ

وَكُـــلُّ سِـــلاحِ الحَـــرْبِ بَـــادٍ غَــنــاؤُهُولَكِـنْ لِمَـعْـنـىً أُوثِـرَ الصـارِمُ الهِنْدِي

عَـلى زَكَـرِيَّاـءَ بْـنِ يَحْيَى التقى الرِّضَىكَما التَقَتِ الأَنْداءُ صُبْحاً عَلَى الوَرْدِ

عَـلَى المُـرْتَضَى بنِ المُرْتَضَى فِي أَرُومَةٍنَــمَــتْ صُــعـداً بـالنَّجـْلِ والأَبِ والجَـدِّ

عَـلَى المُـكْـتَـفِـي والمُـقْتَفِي نَهْجَ قَصْدِهِوَمُــشْــبِهِه فـي البَـأْسِ وَالجُـودِ وَالجَـدِّ