أَيَـرجـو المُـوَفَّقـُ نَصرَ الإِلَهِ - علي بن بسام العبرتائي | شرح وتحليل

أَيَـرجـو المُـوَفَّقـُ نَصرَ الإِلَهِوَأَمــرُ العِــبـادِ إِلى دانِـيَه

وَمِن قَبلِها كانَ أَمرُ العِبادِلَعَــمــرُ أَبــيــكَ إِلى زانِــيَه

فَـــإِن رَضِـــيَـــت رَضِـــيَــت أَنَّهُكَـــدالِيَـــةٍ فَـــوقَهـــا دالِيَه

وَظَلَّ اِبنُ بُلبُلَ يُدعى الوَزيرَوَلَم يَكُ في الأَعصُرِ الخالِيَه

وَطَــحّــانُ طَـيٍّ تَـوَلّى الجُـسـورَوَسَــقــىَ الفُــراتِ وَزُرفـامِـيَه

وَيَـحـكُمُ عَبدونُ في المُسلِمينَوَمِـن مِـثـلِهِ تُـؤخَـذُ الجـالِيَه

وَأَحـوَلُ بِـسـطـام ظِـلُّ المُـشيرِوَكــانَ يَــحــوكُ بِــبُــرزاطِــيَه

وَحــامِــدُ يــا قَـومُ لَو أَمـرُهُإِلَيَّ لَأَلزَمــــــــــتُهُ الزاوِيَه

نَــعَــم وَلَأَرجَــعــتُهُ صــاغِــراًإِلى بَــيــعِ رُمّــانِ خُـسـراوِيَه

وَاِسحاقُ عِمرانُ يُدعى الأَميرَلَداهِــــيَــــةٌ أَيُّمـــا داهِـــيَه

فَهــذي الخِــلافَــةُ قَـد وَدَّعَـتوَظَــلَّت عَــلى عَــرشِهـا خـاوِيَه

فَـــخَـــلِّ الزَمـــانِ لِأَوغـــادِهِإِلى لَعــنَـةِ اللَهِ وَالهـاوِيَه

فَــيــارَبِّ قَـد رَكِـبَ الأَرذَلونَوَرِجــلِيَ مِــن رِجــلِهِـم عـالِيَه

فَـإِن كُـنـتَ حـامِـلَنـا مِـثـلَهُموَإِلّا فَـأَرجِـل بَـنـي الزانِيَه