🚀 إطلاق تجريبي - نرحب بملاحظاتكم
مكرٍ مفرٍ
مكرٍ مفرٍ
رئيسية
الشعراء
القصائد
العصور
كيف تشرح؟
أجـل هـو ريـع قـد عـفـته الروامس - ابن حزم الأندلسي | شرح وتحليل | مكرٍ مفرٍ
أجـل هـو ريـع قـد عـفـته الروامس
ابن حزم الأندلسي
0
أبياتها 43
الأندلس والمغرب
الطويل
القافية
س
أجـل هـو ريـع قـد عـفـته الروامس
فـهـل أنـت فـيـه ويـب غـيـرك حابس
لقـل له أن تـحـبـس العـيـس سـاعـةً
عـليـك فـتـبـكـيك الرسوم الطوامس
عـلى أربـع قـد كـان دهـراً بـطوله
للهـــوك فـــيــه مــريــع ومــجــالس
عـسـى يستجيب الربع إذ أنا سائل
وهل ترجع اللفظ الطلول الدوارس
فـعـجـت عـليـه نـاقـتـي وهـو سـبسب
سـقـتـه وجـادتـه الغـمام الرواجس
وقــتــل ودمــعــي ســاكــب مــتـحـدر
وإنـسـان عـيـنـي فـي هواميه غامس
لقـد كـان عيشي فيك لو دام منقاً
ولكـن أبـت ذاك الحـظـوظ الأباخس
ليــالي مــن أهـواه يـمـسـي كـأنـه
مـن العـفـر ظـبـي بـالصريمة كانس
وإذ مــشــلنـا بـاقٍ جـمـيـع مـحـسـد
ولم تـقـتطع ذاك الدهور الدهارس
فـكـان جـواب الربـع إذ أنا سائل
وهل تفهم القول الربوع الأخارس
كـــذلك حـــكــم الدهــر آب وذاهــب
وفـي الدهـر أصـنـاف مـدوس ودابـس
فـعـرجـت عـنـه مـوجع القلب ثاكلاً
وبـيـن الحشا لذع من الحون ناخس
وفـي طـي مثني الصفيح على الثرى
للشـــــكـــــل والحـــــســـــن لابــــس
غـريـب صـفـات الحسن أن تبغ حسنه
فـأمـنـع مـعـدوم هـنـاك المـجـانـس
إذا حـد لم تـحـو الحـدود جـهـاته
وإن قـيـس يوماً ضل فيه المقايبس
فــديـنـاه مـن ظـبـي يـلوح ضـيـاؤه
عـلى مـثـله حـقـاً أصـاب المـنـافس
عـجـبـت لدهـر لا يـنـي وهو طالبي
بــثــأرٍ ولا يـنـفـك دأبـاً يـمـارس
إذا ما اصطرعنا فالتداول بيننا
عــراك فــمــنــهــوس هـنـاك ونـاهـس
فـتـسـع وعـشـرون أتـيـحـت سـهـامها
لرأسـي فـغـضـت مـنـه فالرأس هارس
كــأن بـيـاض الرأس يـنـفـي سـواده
صــبــاح تـعـرى عـنـه ليـل عـكـامـس
فأهلاً بوفد الشيب إذ جاء وافداً
وكـنـت وقـلبـي قـبـل ذا منه واجس
ولمــا أتـى ردت نـفـوس بـغـيـظـهـا
ولم تنبسط نحوي اللحاظ النواعس
ولم أر مـثـل الشـيـب أوفـى وفـيةً
ليـذعـره بـازي النـهـار المـؤانس
وكــنــا نـجـومـاً طـالعـاتٍ مـضـيـئةً
تـنـيـر بـأدناها الخطوب الخنادس
لقـد كـان لي فـي بـعـض ذلك واعـظ
ومـا اخـتلستنيه الصروف الخوالس
تـنـاءيـن عـنـي كـالغـصـون وأعرضت
ضـــواحـــك أقــمــارٍ وهــن عــوابــس
وقـد طـالما ارتاحت وهزت غصونها
بـقـربـي أحـقـاف الرمـال الأواعس
ظـبـاء إذا قـيـس الظـبـاء بحسنها
فــإن يــعـافـيـر الظـبـاء خـنـافـس
زمــان يـسـود المـرء فـيـه مـحـقـد
ولا كــزمـانٍ سـاد فـيـه الفـلافـس
زعـيـمون أن يقضي لنا دون غيرنا
إذا ازدحمت عند الملوك القلانس
سـمـونـا فـما في دهرنا غير حاسد
وطـلنـا فـلم نـدرك فـمـا ثم نابس
إذا مـا تـرامـيـنـي مـفـاخـر معشر
فــأيــســر فـخـري للمـفـاخـر هـارس
وإنــي بــعــرضــي دون ديـنـي مـتـقٍ
وإنــي بـعـرضـي دون روحـي مـتـارس
سـمـا بـي سـاسـان ودارا وبـعـدهـم
قـريـش العـلى أعـياصها والعنابس
فــمــا أخــرت حـرب مـراتـب سـؤددي
ولا قعدت بي عن ذرى المجد فارس
هـنـالك مـجـد الدهـر طـالت فروعه
فـــهـــن مــواضٍ صــعــد لا نــواكــس
مـلكـنـا مـلوك الأرض في كل جانب
فـحـد مـنـاويـنـا الحدود الأواكس
إذا شـبـت الحـرب العـوان فبأسنا
لكـل مـنيع النيل في الناس فراس
أبـاحـوا بـيـوت النـار كـل ذخيرةٍ
حـمـتـهـا شياطين الردى والأبالس
فلما أتى الإسلام بالحق والهدى
أقــروا لنــورٍ خــولتــه الأحـامـس
فـشـدت عـرى الإسـلام فيهم وعطلت
بـأسـيـافـهـم للمـشـاركـيـن مـدارس
وأعلن دين اللَه في الأرض بأسهم
وذلت بـهـم للمـسـلمـيـن الكـنـائس
فـسـائل بـسـلمـانٍ وبـالحسن الرضى
وزارا وفـــيـــروز هـــداة أشـــاوس
تضمين
انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية
يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية
تسجيل الدخول