مـهْـلاً فـإن سِهـامَ العـيْـنِ حـيـنَ رمَتْ - ابن فُركون | شرح وتحليل

مـهْـلاً فـإن سِهـامَ العـيْـنِ حـيـنَ رمَتْولمْ تُـصِـبْ نـالَ مـنها المُعْتَدي وَصَبا

بُـــعْـــداً لقــائِلِ زُورٍ فــاهَ مِــقْــوَلُهُبــمــا يــؤكّــدُ مــنّــا للرّضَـى سَـبَـبـا

أتـى ليُـخْـفـي الرِّضـى مـنّا فأظْهَرَ منْسِـرّ الإرادةِ مـا قـدْ كـانَ مُـحْـتَـجِـبا

ألقَــى أحــاديـثَ لكـن لسْـتُ أسـمَـعُهـاإلا لذِكْـرى لهـا قَـلبـي صَـغـا وصَـبـا

رامَ القَـطـيـعـةَ حـيـثُ البـغْـيُ شيمَتُهُلازالَ مــن بــغْـيِهِ قـصْـداً ولا أرَبـا

وكــيــفَ والحِــلْمُ مــنّــي آيــةٌ طـلعَـتْبـمـظْهَرِ العدْلِ تُبْدي منهُ ما احْتَجَبا

وكــيـفَ والفـضـلُ مـنّـي شـيـمـةٌ شـرُفَـتْتُـجـيـرُ مَـنْ لمْ يـزَل للصّـدْقِ مُـنـتَسِبا

لنـا الوفـاءُ الذي تـأبَـى مـكـارِمُناأن تـسْـتـرِدّ مـنَ الأفـضـالِ مـا وهَـبا

وكُــــلُّ أمْــــرٍ إذا جــــلّتْ مـــواقِـــعُهُفـالصّـبْـرُ بـاليُـسْـرِ تقْضي عندهُ عجَبا

وكُـــلّ مَـــلْكِ إذا فَــدّى خِــلافَــتَــنــامـا كـان يقضي لها الحقَّ الذي وجَبا

أنــا الإمــامُ الذي تُـرْجَـى مـكـارمُهُللهِ مــنــهــا خِــلالٌ فـاقَـتِ السُّحـُبـا

أنــا الهُـمـامُ الذي تُـخْـشـى عـزائِمُهُفي الحرْبِ إنْ كتّبَ الأجْنادَ أو كتَبا

فــكــيــفَ تُــخْـفَـرُ عـنـدِي ذمّـةٌ ثَـبَـتَـتْلديّ أخــبــارُهــا طـبْـعـاً ومُـكْـتَـسـبـا

لا دَرُّ دَرُّ امـــرئٍ يُـــرْديــهِ مــذْهَــبُهُكَــلّا ولا نــالَ قــصْــداً أيّــةً ذَهَـبـا

واللهُ يَــكــلأنـا مـنْ عـيْـنِ ذي حـسَـدٍرَمـى فـعـادَ عـليـهِ السـهْـمُ مُـنـقَـلِبا

حــتّــى يـبـيـدَ العِـدَى طُـرّاً ويُـنـجِـزَهُوعْـداً كَـريـمـاً لنـصْـرِ الدّينِ مُرْتَقَبا