يـا وحـيـدَ النّـدى وقُطْبَ المَعالي - ابن فُركون | شرح وتحليل

يـا وحـيـدَ النّـدى وقُطْبَ المَعاليزاحَــمَ الشُهْــبَ مُـرتـقـاكَ العـالي

لُحْــتَ كــالشّــمــسِ بــهــجـةً وعَـلاءًفـاقـتِـرابُ السّـنـى وبُـعْدُ المنالِ

والذي حُــزْتَ يـقْـصُـرُ الوصْـفُ عـنـهُمــن جَـمـيـل الحُـلا وغُـرِّ الخِـلالِ

شــيَــمٌ تــقْــصُــرُ الأمـاجِـدُ عـنْهـابــحُــلاهــا جــيـدُ المَـكـارِمِ حـالِ

وأوانُ الإمـــــلاكِ أسْـــــعَــــدُ آتٍبـــوجـــوهِ القَــبــولِ والإقْــبــالِ

قــد نــعِـمْـنـا فـيـهِ بـليْـلَةِ أُنْـسٍعـــرّفـــتــنــا عَــوارِفَ الإفْــضــالِ

لسْتُ أنْسى الإحْسانَ والحسْنَ منْهاشــفَــعَـتْ لي الجَـمـالَ بـالإجْـمـالِ

وأفــادَتْ ســمْــعــي وكــفّــي غِـنـاءًوغِـــنـــىً راقَــنــي ونــعّــمَ بــالي

صـــوْتَ شـــادٍ عـــلى تـــرنُّمــِ عــودٍيـهَـبُ السّـولَ مـنـهُ قـبْـلَ السّـؤالِ

عـــودُهُ نـــاطِـــقٌ بـــغــيْــرِ لِســانٍبــخَــفــيِّ الضــمــيــرِ دونَ مَــقــالِ

نَــغَــمــاتٌ عــنِ المَــريــنـيِّ تُـرْوىوهْــيَ بــالمَــوصِــليِّ ذاتُ اتّــصــالِ

ولكــمْ راقــصٍ يــروقُ انــعــطـافـاًكـــقَـــضـــيـــبٍ فـــي دوحِهِ مـــيّــالِ

طـــربـــاً مــالَ عــطْــفُهُ وتــثــنّــىكـالرُبـى فـي يـدِ الصَّبا والشَّمالِ

وأنــارت للشّــمْــعِ فــيـهـا نُـجـومٌتُـجْـتَـلى عـنـدَ نـقْصِها في اكْتِمالِ

كُـلُّ قـلبٍ مـنّـا بـهـا فـي اشْـتِغالٍكُـلُّ جـسـمٍ مـنـهـا رَهـيـنُ اشـتِـعالِ

وكـــأنّ الذي تـــســاقَــط مــنــهــازهَــرُ الروضِ بــيـنَ فَـيْـءِ الظِّلـالِ

لا أوفّـي بـعـضَ الذي رُمْـتُ من وصفِ حُــلاهــا رويّــتــي وارْتِــجــالي

فــاقــبـل العُـذْرَ إنّـنـي مُـسـتَـقـلٌّهِــبــةَ النّــفــسِ عـنـدَهـا والمـالِ

شـيـمـةُ الفـضلِ لم تزلْ منكَ تُرْجىولديْــكَ القَــبــولُ رحْــبُ المـجـالِ

قــد أنــلْتَ الجــمـيـعَ كُـلَّ جـمـيـلٍنِــلتَ مــا تــبــتَـغـي مـن الآمـالِ