أنــاصِــرَ ديــنِ اللهِ هُــنِّئــْتَهُ صُــنْـعـا - ابن فُركون | شرح وتحليل

أنــاصِــرَ ديــنِ اللهِ هُــنِّئــْتَهُ صُــنْـعـابـشـائِرُهُ تُهْـديـكَ مـا يَـمْـلأُ السّـمْـعـا

جــمــعْــتَ قُــلوبَ المُــسـلِمـيـن بـعـزْمَـةٍتـكُـفُّ مَـنِ اسْـتَـعْـدى تـجـيبُ مَنِ استَدْعى

رمَــيْــتَ عُــداةَ الدّيـن مـنـهـا بـفـادِحٍلدى مُـلْتَـقـى الهَـيْـجـاءِ يترُكُهُمْ صرْعَى

وكـمْ مـن يَـدٍ بـيْـضـاءَ طـوّقـتـهـا فـتـىًإلى مـنـزلِ البيضاء قد أعْملَ الرُّجْعى

رمَــى دارَهُ البــيــضـاءَ أخْـذاً بِـثـارِهبـمـا قـد رَمـى سـيْـفُ بنُ ذي يَزَنٍ صَنْعا

وقــمْــتَ بــأعْــبــاء الوفــاءِ حـقـيـقـةًولا كُــلْفـةٌ فـيـمـا أتَـيْـتَ بـهِ طَـبْـعـا

وللهِ مــنــهــا مُــنــشــآتٌ قــدِ ارْتَـمَـتْعـلى اللّجِّ رَفْـعـاً حـين أحْكَمتَها وَضْعا

ســرَتْ وظِـلالُ الأمْـنِ واليُـمْـنِ فـوقَهـافـأحْـسِـنْ بـه مَـسْـرىً وأنْـجِـحْ بـه مَـسْعى

درأْتَ بـــه فـــي صـــدْرِ كـــلّ مُــعــانِــدٍسِهـامُ المَـنـايـا نـحْـوَهُ أُحْـكِـمَتْ وَقْعا

أتـتْـكَ بـهـا البُـشْـرى صَـنـيـعـةَ مُـنْـعِمٍحَـبـاهُـمْ بـهـا وِتْـراً وعـادَتْ لهُ شـفْعا

وشــيّــدتَ للدّيــن الحَـنـيـفـيّ مَـصْـنَـعـاًوفــي أوليــاءِ اللهِ أظــهـرْتَهُ صُـنْـعـا

يُـــحِـــلُّ بــمَــنْ والَى الضّــلالَ وأهْــلَهُحــوادِثَ جــلّتْ أنْ يُــطــيـقَ لهـا دَفْـعـا

غَـــويٌّ بـــه التّــثــليــثُ عــزَّ مــكــانُهفـــكـــمْ ضـــارعٍ للهِ ضـــاقَ بــهِ ذَرْعــا

فــلا آيَــة تــتْــلَى ولا نــعْــمـةٌ تُـرَىولا سُــنّــةٌ تُــحْــيــا ولا ذمّــةٌ تُـرْعَـى

عـلى الدّيـن ظُـلمـاً قد جَنى وهْوَ روْضَةٌجَـنـى زهْـرَهـا قَـطْـفـاً وأغْـصانَها قَطْعا

إلى أن تَــدارَكــتَ البــلادَ وأهْــلَهــافـأوْسَـعْـتَهـا مـنْـحـاً وحـصّـنـتَهـا مَـنْعا

صــدَعْــتَ بــأمْــر اللهِ فــيــه مُـحَـكّـمـاًفـمـا تَـجْـبُـرُ الأيـامُ بـعـدُ لهُ صَـدْعـا

وأرسَــلْتَ مــن رُحْــمــاكَ شــامِــلَ رحْـمـةٍتُـــبـــدِّدُه شَـــمْـــلاً تــفــرِّقُهُ جَــمْــعــا

فـــبـــايَـــنـــتَهُ رُشْــداً وضــلّلْتَهُ هُــدىًودافــعْــتَهُ حُــكْــمــاً وجـاهَـدتَهُ شَـرعـا

دِيـارٌ خـلَتْ مـنـهُ فـقـدْ أقْـفَـرَ الحِـمـىوقـد بـعُـدَ المَـرْمـى وقـد صوّحَ المرْعَى

وآلُ مَــريــنٍ إذْ دَعَــوْا مــنــكَ نـاصـراًولم تُهـمِـل الدّعْوى ولم تُغْفِلِ المَدْعا

أجَـبْـتَ ومـنْ أرْسـالِكَ السّـيـفُ والقَـنـاشِهـابـاً وبـرْقـاً قـد أثـارَا بـه نَـقْعا

أعــوِّذُ بــالسّــبـعِ المـثـانـي خـلائِقـاًلدى مُــفــرَد بــالعـزّ أحْـرزَهـا سَـبْـعـا

عــفــافــاً وإقــدامــاً وعِـلْمـاً وعـزْمَـةًوحِـلْمـاً وحَـزْمـاً يوجِبُ المنحَ والمَنْعا

لهُ بــرْقُ ســيــفٍ فــي غــمــامــةِ راحــةٍيـروقُـكَ لمْحاً في دُجَى الحرْبِ أو لمْعا

وهــاكَ مـن النّـظـمِ البَـديـعِ قَـوافِـيـاًفـسَـمْـعـاً إمـامَ الأكْـرمـيـن لها سَمْعا

تُــطــوّقــنِــي طـوْقَ الحـمـامـة مُـنْـعِـمـاًفبالمَدْحِ في روْضِ المُنى أُسْمِعُ السّجْعا

وقـد جـئتُ بـاللفـظِ البَـديـعِ ومَن أتىبــوصْــفِـكَ نـظـمـاً ليـسَ إبـداعُهُ بِـدْعـا

فــلازِلْتَ تُــولي النّـصْـر بَـدءاً وعَـودةًوتــعْــمـرُ للدّيـن الحـنـيـفِ بـهِ رَبْـعـا

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية