هـلِ الأفْـقُ تـبْـدو في مَطالِعِه الزُّهْرُ - ابن فُركون | شرح وتحليل

هـلِ الأفْـقُ تـبْـدو في مَطالِعِه الزُّهْرُأمِ الرّوضُ فــي أدْواحِهِ فُــتِّحـَ الزّهْـرُ

أمِ الوَصْـفُ مـنّـي حـيـثُ لاحَـتْ مَحاسِنيتُــنـظَّمـُ عِـقْـداً مـثـلَمـا يُـنـظَـمُ الدُّرُّ

فـلا حُـسْـنَ إلا مـا لوَصْـفـيَ يَـنـتَـمـيولا وصْــفَ إلا مـا بـحُـسْـنـي له ذِكْـرُ

ومـا السّـحْـرُ عـن هاروتَ يُروَى حقيقةًفـحُـسْـنـي الذي يُـعْـزَى لِبابلِه السِّحْرُ

إذا أنـتَ قـد شـاهَـدتـنـي واخْتَبَرْتَنيوحـقّـقـتَ وصْـفـي صـدّقَ الخـبَـرَ الخُـبْـرُ

لأن الجَــمــالَ اليــوسُــفــيَّ حـقـيـقـةًبـغَـرنـاطـةٍ دعْ مـا حَـوَتْ قـبـلَهُ مِـصْـرُ

ومُــبـدِعُ شـكـلي نـاصـرُ الدّيـن يـوسُـفٌفـدامَ لهُ التـأيـيـدُ والعِـزُّ والنّـصْرُ

قِــنــاعٌ كــأنّ الأفْــقَ أبْــدَى سـحـابَهُجَهــامــاً فــحـلّاهـا بـبـارِقِه التّـبْـرُ

يَــروقُ شُــعــاعٌ مــنــهُ فــوقَ بــيــاضِهِفــمِــن سُــحْـبِهِ ثـوبٌ ومِـنْ تِـبْـرِه زُهْـرُ

كما لاحَ نورُ الشّمسِ في روْنَقِ الضُحىوســاقَ الثـريّـا فـي مُـلاءَتِهِ الفـجْـرُ