مَــوْلَى المُــلوكِ بـمـغـرِبٍ وبـمَـشْـرِقِ - ابن فُركون | شرح وتحليل

مَــوْلَى المُــلوكِ بـمـغـرِبٍ وبـمَـشْـرِقِعـن شُـكْـرِ مـا أولاهُ أعْـجَـزَ مَنْطِقي

أهْـدَى إلى المـمْـلوكِ مـن مَـنـظومِهِدُرّاً ولكِـــن مِـــثْـــلُهُ لمْ يـــنْــسَــقِ

وافَــى ليُـعْـلِمَـنـي بـأفْـضَـل مِـنـحَـةٍجـادَتْ بـهـا كَـفُّ الكـريـمِ المُـشْـفِقِ

وأتــى يُــبــشِّرُنـي بـرائِقـةِ الحُـلَىفــطَــفِــقْــتُ بــيْــنَ تــشــوُّفٍ وتـشـوُّقِ

مــيّــادَة الأعْـطـافِ سـاحِـرُ لَحـظِهـايــرْمــي بــســهْــمٍ للقُــلوبِ مُــفَــوَّقِ

لمْ لا يَــفـوقُ الشُّهـْبَ نـيِّرُ وجْهِهـاوسـنـاهُ عـن بَـدرِ الكَـمـالِ المُشرِقِ

لمْ لا يَــروقُ الآنَ روْضُ مَــحــاسِــنٍمـنـهـا بـجـودِ نَـدى يَمينِكَ قد سُقي

جـاءَتْ بـهـا البُـشْـرَى فـأيُّ صَـبـابةٍتَــخْــفَــى وأيُّ جَــوانــحٍ لمْ تــخْـفِـقِ

قـد كِـدتُ أذْهَـبُ لوعـةً لو لمْ تَـجُـدْبــالوَعْـدِ أنّـا عـن قَـريـبٍ نَـلْتَـقـي

أنـا فـي العـشـيّـةِ بـينَ قلبٍ مولَعٍفــيــهــا وجَــفْــنٍ للطّــريــقِ مُـحـدِّقِ

والعـبـدُ يـمْـسـي بـيـنَ فـعْـلِ مُـرْسَلٍفــيــهـا وقـلبٍ بـالصَـبـابـةِ مـوثَـقِ

فــاعْــجَـبْ لهُ يـرْتـاحُ تـحـتَ ضُـلوعِهأو فــوقَهــا بــمــقَــيَّدٍ وبــمُــطْــلَقِ

فـتـخـالهُ مـثْلَ الجَوادِ لدى الوَغىحـيـنـاً وحـيـنـاً يـرْتَـمي أو يرْتَقي

مـوْلايَ أبْـدَى مـن بـديـعِ جَـمـالِهـاوصْــفــاً ثَـنـى قَـلبـي رهـيـنَ تـعَـشُّقِ

لا شيْءَ أشرفُ في الوجودِ من التييـتـخـيَّر المَـوْلَى الهُـمـامُ وينْتَقي

وُفِّقـْتَ للشـكْـرِ الجـمـيـلِ وقـد أتَـتْمــن عِــنــدِ مــوْلىً نــاصِــرٍ لمــوَفَّقِ

لا زالَ مــوْلانــا يــجــودُ لعَـبْـدِهِمـن قـصْـدِهِ الأرْضـى بـمـا هوَ مُنْتَقِ