نـسـيـمُ الصّـبـا راعَ الصّـبابةَ وفْدُهُ - ابن فُركون | شرح وتحليل

نـسـيـمُ الصّـبـا راعَ الصّـبابةَ وفْدُهُفــمــا للجَــوَى طَـيّ الجـوانـحِ وقْـدُهُ

عـليـلٌ سَـرَى يـشـفِـي الغـليـلَ بوافِدٍقـدْ ابْـتَـلّ مـنْ دَمْـعِ الغَـمامةِ بُرْدُهُ

يــذَكِّرُ مــن تــلك المــعــاهِــد حَــلَّةًسَـقـى عـهـدَهـا مـن دمـعِ عـيْنيَ عهْدُهُ

وحــيّــا فـأهْـدَى المُـسـتَهـامَ تـحـيّـةًسَـنـا بـارقٍ فـي السُّحـْبِ يُـقدحُ زَنْدُهُ

يــؤجّــجُ دمــعَ العــيــنِ نـار غـرامِهمــتــى ودّ أنْ يــلقـى خـليـلاً يـودُّهُ

وتـبْـلَى الليالي في الهَوى وفؤادُهُجــديــدٌ عــلى مــرِّ الجَــديـديْـنِ وُدُّهُ

فـــلا مـــنــجِــدٌ إلا أســاهُ ودمْــعُهُولا مُـــسْـــعِـــدٌ إلا جـــواهُ وسُهْــدُهُ

ومـائلةِ الأعـطـافِ لم أنْـسَ عـهـدَهابــمــعْهَــدِ أُنْــسٍ قــد تـقـادَمَ عـهْـدُهُ

عــلى حُـسْـن مـرآهـا وقـفْـتُ مـحـبّـتـيوإنْ جــدّ بــالقــلبِ المـتـيّـمِ وجْـدُهُ

وفـوْقَ مُـتـونِ العـيـس ركْـبٌ حَدا بهِمْإلى المُـلْتَـقـى نـصُّ المَـسـيرِ ووَخْدُهُ

يــمــيــلون للذّكْــرى كــأنّ وُرودَهــانــسـيـمٌ بـه مـالَتْ مـن الدّوحِ مُـلْدُهُ

يـقـولون مـا بـال المَطايا ضوامِراًولوْلا نـحـول السـيْـفِ مـا راعَ حـدُّهُ

ومـا ورْدُهـا عـذبٌ إذا لمْ يَـبِنْ لهاعــلى كــثَــبٍ بــانُ العُــذَيْـبِ ورَنْـدُهُ

وروْضٍ تـرى الآمـالَ قـد حُـلّتِ الحُبالدَيْهِ وعــهــدُ الأنْــسِ أُحْـكِـمَ عَـقـدُهُ

كـأنّ الرُبـى والنـورُ فـوق بِـطـاحِهالآلِئُ فــي جــيــدٍ تَــنــاثــرَ عِــقْــدُهُ

كـأنّ النـسـيـمَ اعْتلّ فيها وقدْ أتىرسـولاً فـلم يـمـكِن على البُعْدِ ردُّهُ

كــأنّ ومــيـضَ البـرقِ يـبـدُو حُـسـامُهدُجــىً فـيـوارِيـه مـن السّـحْـبِ غِـمْـدُهُ

كــأنّ ضــيــاءَ الفــجــرِ سـيـفٌ مُـشـهَّرٌمَــتـى ادّرَع الليـلُ البَهـيـمُ يَـقُـدُّهُ

كــأنّ نــجــومَ الأفــقِ جــيــشٌ مُـحَـلَّأٌتَــواريــهِ فـي نـهـرِ النّهـارِ وورْدُهُ

كــأنّ طــلوعَ البــدْرِ عــنــدَ تـمـامِهِمُـحَـيّـا ابـنِ نـصـرٍ والكـواكِـبَ جُنْدُهُ

كـأنّ الضـحـى وجْهُ الخـليـفـةِ يـوسُـفٍوما احْمرَّ فيه من سنَا الفجْرِ بَنْدُهُ

كــأنّ سَــنــا الأفْـقِ المـوَرَّدِ سـيْـفُهُوقـد راقَ مـنْ تـحـتِ النـجـيعِ فِرِنْدُهُ

فــللهِ روضٌ بــاكَــرَ الغــيْــثُ زَهْــرَهُوذاعَ بـــهـــبّـــاتِ النّـــواسِــم نــدُّهُ

تُــحَــيّــا بــه الآفـاقُ لكِـنْ يـفـوقُهُثــنــاءُ أمـيـر المـسْـلمـيـن وحَـمْـدُهُ

وللهِ زُهــر الأفْــقِ إذ لاحَ نـورُهـاوأشــرَق غَــوْرُ الجـوِّ مـنـهـا ونَـجْـدُهُ

ولكـنـهـا تـخْـفَـى ونورُ الهُدَى الذييُـريـه ابْـنُ نـصْـرٍ ليـسَ يُـمـكِنُ جحْدُهُ

فـقـد راقَهـا مـنـهُ الكـمـال وقُـرْبُهوقـد راعَهـا مـنـهُ المـنـالُ وبُـعْـدُهُ

ولله مَــولانــا الخــليــفَــةُ يـوسُـفٌإمـــامَ هُـــدىً عــمّ البــريّــة رِفْــدُهُ

تَــؤمُّ عُــفــاةُ الجــودِ مـنـهُ مـؤمَّلـاًغَـدا مُـسْـعِـفـاً قـصْـدَ المـؤمّـلِ قَـصْدُهُ

جَــوادٌ جــوادٌ إنْ تُــســوبِــقَ للنّــدَىفـيُـعْـجِـزُ مـن يَـبْغي مَدَى الجودِ شدُّهُ

فــلوْ أمّــن المـأمـونَ فـازَتْ قِـداحُهُوأهْـدَى الرشـيدَ الهَدْيَ وافاهُ رُشْدُهُ

إذا قِيسَتِ الأملاكُ بالنّاصِر الرضَىفــمــا يـسْـتَـوي هـزْلُ الكـلامِ وجِـدُّهُ

وكــيــفَ يـجـارى فـي مـدىً مَـلِكٌ غـدَتْمــلائكــةُ السّــبــعِ الطّـبـاقِ تُـمِـدُّهُ

فـيـنْهَـدُ قـبـل الجـيـش للفـتْحِ عزمُهُويـضـرِبُ قبل السّيفِ في الحَرْبِ سعْدُهُ

بــطــيْــبَـةَ مـنـهُ طـابَ أصْـلٌ ومَـنـشـأٌوفــي مــكَّةــٍ أعْـظِـمْ بـمـا حـاز جـدُّهُ

فــفــي هــذه للفــتــحِ قُــدِّم قَــيْــسُهُوآوَى رســول الله فــي تــلكَ سـعْـدُهُ

ومـنْ كـان للصّـحـبِ الكرامِ انتِسابُهُفـكـيـف يُـضـاهَـى فـي الخـلائِفِ مجْدُهُ

بــهــمْ عــزّ ديـنُ اللهِ لمّـا أعـدّهُـمْلنــصْــرِ الهُــدَى عــدْنــانُهُ ومَــعَــدُّهُ

لقـد أنـجـبـوا منهُمْ خلائِفَ فارتقَتْإلى العِــزّ مــرقـىً لا يُـجـاوَزُ حـدُّهُ

فــإنْ غــرُبَـتْ مـنـهُـمْ نـجـومُ هِـدايـةٍفـأنـتَ هـوَ البَـدْرُ الذي طـال رصْـدُهُ

وإن غــاضَ مـن جَـدْواهُـمُ نَـيـلُ نـائِلٍفــنــائِلُكَ البــحْــرُ الذي فـاضَ مَـدُّهُ

وإنْ درَجـوا قـد خـلّفـوا منك ناصِراًغَـدا الدّيـن للنّـصْـرِ العَـزيـزِ يُعِدُّهُ

ليــعْــلَم أهْــلُ الشّــركِ أنّـك فـيـهِـمُتُـجـاهِـدُ حـتـى يـوهِـنَ الكُـفْـرَ جَهْـدُهُ

وإنّ العُـلَى مـنْ بـعـدِهـم بـكَ شُـيّـدَتْمــعــالِمُهــا والفــتْـح أُنـجِـزَ وَعْـدُهُ

وإنّ نـجـومَ الأفْـقِ لمْ يـخـبُ نـورُهاوإن ســحــابَ الجــودِ مــا عـزّ وجْـدُهُ

وإنّ مـدَى العَـليـاءِ لم يـكْـبُ طِـرْفُهُوإنّ لواءَ النــصْــرِ مــا حُــلَّ عَـقْـدُهُ

وإنّ قَــنــاةَ العــزّ مـا رُدَّ نـصْـلُهـاوإنّ حُــســامَ المُــلْكِ مــا فُــلَّ حــدُّهُ

خــلَفْــتَهُــمُ عِــلْمــاً وحِـلمـاً وعـزْمـةًحـليـفُـكَ نـصْـرُ اللهِ فـيـهـا وعَـضـدُهُ

فـــلا أمَـــلٌ إلا تُـــســـدّدُ ســـهْـــمَهُولا خَــلَلٌ فــي الثــغْــرِ إلا تَـسُـدُّهُ

ومــا شــيّــدَ الإشْـراكُ مَـعْـلَمَ ديـنِهوأعْـــلاهُ إلا والعَـــوالِي تـــهُـــدُّهُ

يـرومُ عـدوُّ الدّيـن فـي الدّين فُرْصَةًفـــتـــمْــنَــعُهُ عــنْ قَــصْــدِه وتــصــدُّهُ

وكـــمْ واردٍ قـــد أمّ بــابَــك آمِــلاًليَــحْــظَــى بــجَــدْواكَ المُهـنَّإـِ ورْدُهُ

فـــأنـــجَــح مــسْــعــاهُ وأُمِّنــَ سِــرْبُهُوفــــاز مُــــعَـــلّاهُ وبُـــلِّغَ قَـــصْـــدُهُ

وللهِ إمْـــلاكٌ ســـعـــيـــدٌ أقـــمْـــتَهُمُــلوكُ الورَى فــيـه القِـيـامَ تـودُّهُ

وقــد طــلعَــتْ للسّـعْـدِ فـيـه كَـواكِـبٌتــحُــلُّ حُــبـاهـا حـيْـث أُحـكِـم عَـقْـدُهُ

دعـوْتَ له أهْـلَ الجـهـادِ فـأهْـطَـعـواكــمــا زارَ بـيـتَ اللهِ للحـجِّ وفْـدُهُ

ولله مــن أفْــق السّــبــيـكـةِ مـلعَـبٌتُــجــاري لَديْهِ مُـرسَـلَ الرّيـحِ جُـرْدُهُ

تَـروقُ جـيادُ النّصْرِ فيه متى ارْتَمَتْإلى لعِــبٍ فــيــه المَــســيــرَ تُـجِـدُّهُ

تـجـولُ كـمـا شـاءَ الكَـمـيُّ فـيُـجْـتَلَىبــإقْــبــالهــا عـكْـسُ الغـويِّ وطَـرْدُهُ

وتُــصْــمِــتُ عُــجْـبـاً كُـلَّ ذي لجَـبٍ إذاأغــارَتْ وغــابُ الحــرْبِ تـزأرُ أُسْـدُهُ

ترى الصّبْحَ يتْلو حُمرَةَ الفجْرِ كُلّمايُـلاعِـبُ مـنـها الأشْهَبَ اللون ورْدُهُ

فــهــنِّئـْتَهُ صُـنْـعـاً جـمـيـلاً تـشـوّفَـتْلهُ صــيــنُ مـعْـمـور البـلادِ وهِـنـدُهُ

أمَـولايَ أمـا الوصْـفُ مـنـكَ فـمُـعْـجِزٌومنْ ذا الذي يُحْصِي الحَصَى أو يعُدُّهُ

وعـبـدُكَ يُـلْقـي مـنـهُ مـا يَـسْـتَـطيعُهُفــإحْــصــاؤُهُ يُـعْـيـي البـليـغَ وعَـدُّهُ

فـخـذْ منهُ ما ينْسي اللآلِئَ إذْ غدَتْنــســيـئَتُهُ لا نَـقْـدَ فـيـهـا ونَـقْـدُهُ

يــؤمِّلــ مــن مــوْلايَ عــادةَ صَــفْــحِهِإذا حـادَ عـن نـهـجِ الهِـدايـةِ عبْدُهُ

ومــا تُــخْــلِقُ الأيّـامُ ثـوْبَ مـآمِـليونُـعْـمـاكَ يـا مَـوْلَى الورَى تـسْتَجِدُّهُ

فــدُمْ وعــدُوُّ الدّيـن إنْ أمَّ مـقْـصَـداًلِمـــلكِـــكَ رُجْـــعَـــى مُـــلْكِهِ ومَـــرَدُّهُ

فــأفــضَــلُ مــا يَــرْجــوهُ كــلُّ مُــوحِّدٍبَــقــاءُ المَـقـامِ اليـوسُـفـيّ وخُـلْدُهُ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول