ألا يـا مَـشـوقـاً يـمّـمَ الرّبْـعَ والمَـغْنى - ابن فُركون | شرح وتحليل

ألا يـا مَـشـوقـاً يـمّـمَ الرّبْـعَ والمَـغْنىهـنـيـئاً فـوجْهُ الحـسْـنِ حـيّـاكَ بـالحـسْنى

عــطــفْــت عــلى ســلمَــى الرّكـابَ مُـسـلّمـاًفـأهْـدَتْ جَـوابـاً رائقَ اللفـظِ والمـعْـنَـى

ويــا طــالَمــا صــدّت ولم تَـثْـنِ مَـعـطِـفـاًولذّتْ وقــد جــاذَبْــتُهــا غُــصُــنــاً لَدْنــا

وأمّـــا وقـــد لاحَ المـــحَـــيّــا وحُــسْــنُهُفــمِــنْ طَــلْعـةٍ تُـجْـلَى ومـنْ دوحَـةٍ تُـجْـنـى

وقِــدْمــاً ســرَيْــنــا بــالرَّكـائِب مَـوْهِـنـاًونـجْـمُ الدُّجـى بـالأفْقِ لمْ يعرِفِ الوَهْنا

تــخــوضُ بــنــا بــحْــرَ السّــرابِ ظــعــائِنٌفـللّه عـيْـنَـا مَـن رأى البـحـرَ والسُّفـْنا

ولم أنْـــسَ بـــالحَــيِّ الحِــلالِ وُقــوفَهــاوسُــكّــانُه المــعْــنَـى فـمـالي وللمـغْـنَـى

وهــــل شــــغَـــفـــي بـــالبـــانِ إلا لأنّهبــهِ شَــبَهٌ مــمّــنْ كَــلِفــتُ بــهــا مــعْـنَـى

هــيَ الظّــبْــيُ جــيــداً والقَـضـيـبُ تـأوُّداًثـنَـتْـنـيَ مِـلْكـاً دونَ شـرْطٍ ولا اسْـتِـثْـنا

بـــنَـــيِّر مـــرْآهـــا وحُـــسْـــنِ قـــوامِهـــاإذا مـا تـبـدّتْ تُـخْـجِـلُ البـدْرَ والغُـصْنا

فيا لَيْتَ منْها الطيْفُ قد زارَ في الدُجىومــن لي بـهِ والسُّهـْدُ قـد ألِفَ الجَـفْـنـا

أطــارَ فــؤادي الشّــوْقُ بــعْــدَ بِــعـادِهـافـلمْ يـتـخِـذْ فـي الصّـدْرِ وكْراً ولا وَكْنا

عــجِــبْــتُ لهــا إذْ أتْــلَفَــتْهُ بــبُــعْـدِهـاومــا اتــخــذَتْ لمّــا نـأتْ غـيـرَهُ سُـكْـنـى

لقــد عــذَرَتْــنــي ثــمّ ضــنَّتــْ بــوصْــلِهــاوأعْــجَــبُ شــيــءٍ عــاذِرٌ بــالمُــنَــى ضَـنّـا

وقــد رجــمَ الواشــي ظــنــونــاً كَـواذبـاًفــمــنْ عــاذِرٍ قــدْ ضــنّ أو عــاذلٍ ظــنّــا

وأبْـــدَعُ شـــيـــءٍ طـــائرُ الدوحِ صــادِحــاًيُــذكِّرُ بــالمــغْــنــى ويُــبْــدِعُ إن غَــنّــى

أذِنْــــتُ لهُ والســــمـــعُ بـــابٌ لسَـــجْـــعِهِفــثــابَ ولمْ يــعــرِفْ حِـجـابـاً ولا إذْنـا

وطــــوّق بــــالأنــــداءِ جــــيـــداً كـــأنّهُحَـبَـى يـوسُـفـاً مَـوْلايَ بـالمَـدْحِ فاسْتَغْنى

هــوَ المــلِكُ الأعْـلى هـو النّـاصِـرُ الذيمَــعــالِي عَــوالِيــهِ مــؤسّــســةُ المَــبْـنـى

فـــحَـــسْـــبُ مـــلوكِ الغــربِ والشّــرقِ أنّهُيُــؤمّــلُه الأقْــصـى مـن الخـلْقِ والأدْنـى

إذا مــا تــبــدّى البــدْرُ نُــوراً ورِفْـعَـةًأرى قـــدْرَهُ أسْـــمـــى وطـــلعــتَهُ أسْــنــى

تُــــيَـــسِّرُ يُـــسْـــراهُ لســـائِلهِ المُـــنـــىوتَـــبْـــسُــط يُــمْــنــاهُ لآمِــلِه الأمْــنــا

فـــيُـــرْدي أعــادِيــهِ ويُــحْــيِــي عُــفــاتَهُبـــمَـــكْــرُمَــةٍ قــدْ سَــنّ أو غــارَةٍ شــنّــا

حَـــبـــانـــي بـــالآمــالِ والمــالِ رِفْــدُهُفــأغْــنَــى وعــنْ تــسْـآل مَـنْ دونَهُ أغْـنـى

مــــدائِحُهُ كــــانــــتْ وســــائِلَ للغِـــنـــىفـــللّهِ مـــا أغْـــنـــى وللهِ مــا أعْــنَــى

أمَـــولايَ قـــد بــلّغْــتَــنــي كُــلَّ مــطْــلَبٍبِــفَــيْــضِ نــوالٍ جَــوْدُهُ يُــخْـجِـلُ المُـزْنـا

ولمْ لا وقـــد وافـــتْ عــلامَــتُــك التــيلهـا الحُـسْـنُ فـي شفعِ الزّيادةِ بالحُسْنى

وجُــدتَ بــمــا قـد أمّـلَ العـبْـدُ مُـنـعِـمـاًفـشـكـراً بـمـا أوْليْـتَ مـن مـقْـصَـدٍ أسْـنـى

وشـــرّفْـــتَ عــبْــداً قــد أتــاكَ مُــســلِّمــاًيَـرى اليُـمْـنَ فـي تَـقـبيلِ راحَتِك اليُمْنى

نــــوالكَ كــــافٍ كــــافِــــلٌ كــــلَّ ســــائِلٍلهُ فـي الورى مـعْـنـىً تَـنـاسَوْا بهِ مَعْنا

يــمــيــنـاً بـمـنْ حـثّ الرّكـائِبَ فـي مِـنـىًومـنْ حـجّ بـيـت اللهِ والحـجْـرَ والرُّكْـنـا

ومـــنْ قـــد سَــرى ليْــلاً لتــكْــليــمِ رَبِّهِإلى أن تــدَلّى قــابَ قــوســيْـن أو أدْنـى

لمـا سـاجَـل البَـدْرُ المُـنـيرُ ولا الحَيايَــلوحُ ويَهْــمــي مــنـكَ حُـسْـنـاً ولا مَـنّـا

ودونـــكَهـــا بــالحــمــدِ راقَ جــمــالُهــاوبــالمَــدْحِ فــاقــتْ كُــلَّ غـانِـيـةٍ حَـسْـنـا

فــأثــنــى عــليْــكَ العَـبْـدُ بَـدْءاً وعـوْدَةًإلى أن ثَـنـى صـرْفَ الزّمـانِ بـمـا أثْـنـى

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية