زمــانُ وِصــالِه هَــلّا يَــعــودُ - ابن فُركون | شرح وتحليل

زمــانُ وِصــالِه هَــلّا يَــعــودُوكـيـفَ وطَـيْـفُهُ مـا إنْ يَـعودُ

هو الظّبيُ الذي أمْسَتْ جُفونيتُــسَهِّدُهــا لواحــظُهُ الرّقــودُ

ألا بـأبـي عُهـودٌ قـد تـقـضّتْفـهـلْ دهْـرٌ بـعَـوْدَتِهـا يَـجـودُ

سَـقـى عـهـدَ الأحبّةِ عهدُ دمْعٍإذا مـا الغـيثُ أخْلَفَهُ يَجودُ

فـفـي تـلْكَ المـعاهِدِ سانِحاتٌظِــبـاءٌ تُـرْهِـبُ الآسـادَ غـيـدُ

ومـن تـلكَ البُدورِ بها وُجوهٌومـن تـلكَ الغُصونِ بها قُدودُ

ورُبّ عــقــيـلةٍ مـلَكَـتْ فـؤاديلهـا فـي حُـسْـنِهـا شـأوٌ بَعيدُ

لقـدْ عـذُبَـتْ مـواردُها وساغَتْفـأضـحَـى للظِّمـاءِ بـهـا وُرودُ

لقـد نَـقعَتْ غَليلَ الشّوقِ لمّاغَـدا بـيـنَ الضّـلوعِ لهُ وقودُ

على حُكْمِ الوِدادِ بها حَبانيصــديــقٌ فــي فـضـائِلهِ وَحـيـدُ

أقـرَّ لهُ العِـدى بالفضْلِ طُرّاًوهـلْ للشّـمْـسِ إن لاحَـتْ جُحودُ

لقـدْ زانَ النّـظامَ ولم يزِنْهُوربَّتـَمـا يـزيـنُ السّـلْكَ جـيدُ

فدامَ مَدى اللّيالي في سُعودٍعـلى رغـمِ الحواسِدِ لا تَبيدُ