حــاديَهــا أيْــنَ بــهــا تَـذْهـبُ - ابن فُركون | شرح وتحليل

حــاديَهــا أيْــنَ بــهــا تَـذْهـبُإذْ ليْـسَ عـن ورْدِ المنى مَذْهبُ

هــذا هــوَ الربْــعُ بـهِ للظِّبـاوالأنْـجُـمِ المَـرتـعُ والمـرْقـبُ

إن تـسْـأل الرِّفْدَ يَجُدْكَ الحَياأو تَـسْـتَـضـئْ فالنّور لا يُحْجَبُ

لا يُظْمِئُ الوجدُ الحُمولَ التيســرَتْ ومـن دمْـعـي لهـا مَـشـرَبُ

شَــامـت سَـنـا بـارِقـهـا كُـلّمـايـجـيـءُ فـي الظلماءِ أو يذْهبُ

إنْ هُــزّ فــهْــوَ ذابِــلٌ مُــشْــرَعٌأو سُــلّ فــهْــوَ صــارمٌ مُــذْهَــبُ

وأدْهَــمُ الليــل يُــجــدُّ السُّرىيَــتــبــعُهُ مــن صُــبْــحِه أشْهَــبُ

قــد عُــقِــدَ الفــجْـرُ لهُ رايـةًعِـقْـدُ الدّراري تـحْـتـهـا يُنْهَبُ

وجـــيـــرَةُ الحـــقِّ لهُـــمْ أوْجُهٌنـورُ الضـحَـى بـحـسْـنِهـا يـعْجَبُ

يَـشـبّ وجْـدُ القـلب مـن ذِكْـرِهمْمـهْـمـا تَـبـدّى فَـوْدُهُ الأشـيَـبُ

سَـعـى بـيَ الواشـي لهمْ عندماقـد خـيّمُوا والسّعْيَ ما خيّبُوا

مــالي وللعــذّال مــا شـأنُهـمْكُـــلُّ مُـــحِـــبٍّ بِهِـــمُ مُـــتْـــعَــبُ

قـد عـلِمـوا بـأنّ أهْـلَ الهَـوىكُــلُّ عَــذابٍ عــنــدهُــمْ يَــعْــذُبُ

هــلْ أعْــيُــنٌ فُــوِّقْـنَ أمْ أسْهُـمٌتُـصْـمـي بِهـا قُـلوبَـنا الرَّبْرَبُ

هــذا وكــمْ للدّهْـرِ مـن جـفْـوةٍلا تُــبْــلِغُ الآمِـلَ مـا يَـطْـلُبُ

كـمْ قـلّبَـتْ قـلبـيَ فـي جَـمْـرِهاوإنــــــــهُ لحُــــــــوَّلٌ قُــــــــلَّبُ

دهْـــرٌ جَهـــامٌ سُــحْــبُهُ كــلّمــايُــرْجــى الحَــيَــا وبـرْقُهُ خُـلَّبُ

فـأيـن مـنـهُ يـا إمـامَ الهُدىإلا إلى عـــليـــائِكَ المَهْــرَبُ

حــدائِقُ الآداب مُــذْ أمْــحَــلَتْمــا هَــبّ مــنــهــا نـفَـسٌ طـيـبُ

ولم يــجُـدْ للجـودِ غـيـثٌ بـهـافــلا جَــنــابٌ عـنـدَهـا مـخْـصِـبُ

لكــــنّ مــــوْلانـــا لهُ راحـــةٌديــمَــتُهـا الآن بـهـا تَـسْـكُـبُ

لا عَـجَـبٌ مـمّـا جَـفـا أو جـنـىفـــكُـــلُّ دهْــرٍ شــأنُهُ مُــعْــجِــبُ

كـمْ مـنـعَ المـرْغوبَ لي مانحاًمــا كُـنْـتُ عـنـهُ دائمـاً أرْغـبُ

كـمْ صـدّنـي عـن مـطـلبي ظالِماًوسُـدَّ لي دونَ المُـنـى المـذْهبُ

كـمْ حـمّـلَ المُـغْرَمَ ما لا يَفيبِـــحَـــمْـــلهِ رَضْـــوَى ولا غُــرَّبُ

كــم ليـلةٍ قـد بِـتُّهـا سـاهِـراًتـكـادُ فـيـها الشُّهْبُ لا تَغْرُبُ

وبَـــدْرُهـــا كـــأنّهُ بَـــيْــنَهــاوجْهُ ابْـنِ نـصْـرٍ حَـفّهُ المـوْكِـبُ

يــوسُـفٌ النـاصِـرُ بـحْـرُ النّـدىومَــنْ له قــيــسُ بــنُ سـعـدٍ أبُ

فــالهــامِــيــانِ رحْـمـةً للورىنــــوالُهُ والمَــــطَـــرُ الصَّيـــِّبُ

والنّــيِّرانِ فــي ظـلامِ الدُّجـىجَــبــيــنُهُ المُـشْـرِقُ والكَـوْكَـبُ

والطّــــيِّعــــانِ لِعُـــلَى مُـــلْكِهِبــعــدْلِهِ المَــشْــرِقُ والمـغـرِبُ

والمـاضِـيـانِ مـنهُ يومَ الوَغىعـــزْمَـــتُهُ وســيــفُهُ المُــرْهِــبُ

والأشْـــرفـــانِ بِــحُــلَى مُــلكِهِمَــدْحــي لمــوْلايَ ومــا أكْـتُـبُ

والنــاصِــرانِ مَــن لمَـرْوانِهـايُـنْـمَـى ومَـن لسَـعـدِهـا يُـنـسَـبُ

ذلك مَـــــلْكٌ أصْـــــلُهُ مــــكّــــةٌوذا إمــــامٌ أصْــــلُهُ يـــثـــرِبُ

أنـــصـــارُ ديــنِ اللهِ آبــاؤُهُللهِ مَــوْلىً مــنــهُـمُ أنـجَـبُـوا

مـوْلىً يُـنـيـلُ الخـلقَ إرْفـادَهُإن سألُوا والعَفْوَ إنْ أذْنبُوا

مَــكــارِمُ الأخـلاقِ تـقـضـي لَهُأن يَـبْـذُلَ العُـتْـبى ولا يعْتُبُ

فــالحِــلْمُ والعِـلْمُ لهُ شـيـمـةٌوالحـزمُ والعـزمُ الذي يُـرْهَـبُ

مــآثــرٌ ليــســتْ لمَــلْكٍ مَــضــىهَـيْهـاتَ لا تـحْـصَـى ولا تُـحسَبُ

لوْ أبْــصـرتْ مـنـهُ مُـلوكٌ مـضـتْمـــآثـــراً عـــن ذاتِه تُـــعــرِبُ

بـالنّـصرِ والهَدْيِ وبالرّشْدِ فيآرائِهــمْ والأمــنِ مـا لُقِّبـُوا

فــي حَــرْبِه أو ســلْمــهِ سـيـفُهُوسَــيْــبُهُ المُــرهِــبُ والمُـرْغِـبُ

إنْ قَـطّـبَ الخـوفُ وُجـوهَ العِدَىفــكُــل ثَــغْــرٍ ثــغــرُهُ أشــنَــبُ

ســوفَ يُـرَى يَـفـتـحُ مـنْ أرضِهـممــا هُـوَ مُـسْـتـعْـصٍ ومُـسْـتَـصْـعَـبُ

والبـيـضُ قـد قـامت لديْهِ عَلىمــنــابــرٍ مـنْ هـامِهـمْ تـخـطُـبُ

والسُّمـْرُ تـرْتـاحُ إذا مـا غَداسِــنــانــهـا مـنْ دَمِهِـمْ يُـخْـضَـبُ

يـا مَـلِكَ الدنْـيـا الذي عَدْلُهُبـه انْـجَلى عن أفْقِها الغَيْهَبُ

بَــلَغــتُ آمــالي بــمــا نِــلْتَهُلمْ يَـبْـقَ لي مـنْ بـعْدِها مطلَبُ

فـلا يـخـيـبُ اليـومَ لي مـقْصَدٌولا مَـــرامٌ رُمْـــتُهُ يَـــصْـــعُــبُ

مــوْلايَ خــذهَــا مِــدْحَــةً فــذّةًولَفْــظُهــا عـنْ مَـقْـصَـدي مُـعْـرِبُ

قَــبــولُك القَــصْـدُ فـمَـن نـالَهُفــوقَ السّــحــابِ ذيْـلَهُ يَـسْـحَـبُ

وصْــفُــكَ لا يــأتـي بـه شـاعِـرٌسِــيّــان مَـن يُـطـنِـبُ أو يُـسْهِـبُ

فَــدُمْـتَ للإسْـلامِ مـا أصْـبَـحَـتْشـمْـسُ الضـحَـى أنـوارَهـا تصْحَبُ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول