حَــدّثْ عــن الطّــلَلِ المُــحـيـلْ - ابن فُركون | شرح وتحليل

حَــدّثْ عــن الطّــلَلِ المُــحـيـلْمــن بــعْــدِ حـادِثَـةِ الرّحـيـلْ

حـــــيـــــثُ الرَّكــــائِبُ نُــــزَّعٌللورْدِ والظّــــلِّ الظّــــليــــلْ

والجـــــودُ أنـــــقَهُ للعــــليلِ بـــهِ وأنـــقَـــعُ للخَـــليــلْ

كـــم مـــن نُـــفـــوسٍ عـــنـــدَهُتــرْتــاحُ للنّــفَــسِ البَــليــلْ

هـــــــــذا وللوطَـــــــــن الذيفــيــهِ المُــعــرَّسُ والمَــقـيـلْ

شـــرفٌ سَـــمـــا فـــوقَ السُهــابـالنّـاصِـرِ الكـافـي الكَـفيلْ

وبــــيــــوسُــــفٍ غــــرْنـــاطـــةٌمِـــصْـــرٌ ومــن جَــدواهُ نِــيــلْ

والوجْـــدُ نـــحــوَ بــطــاحِهــاكُــلَّ القــلوبِ غَــدا مُــمــيــلْ

لوْلا الجَــــوى طـــيَّ الجـــوانِــحِ مــا غَــدا دمْــعٌ يَــسـيـلْ

لوْلا التـــعـــلّلُ بـــاللّقـــاءِ لَما اشْتَفَى القلْبُ العَليلْ

لولا فـــــتـــــاةٌ أعــــجَــــزَتْلفْــظَ المُـطـيـبِ أوِ المُـطـيـلْ

لمْ أدْرِ مــا مــعْــنـى السّـلووِ إذاً عــنِ الرّسْـمِ المُـحـيـلْ

تُهـــــدي وتَهْـــــدي إذْ أتَــــتْغَــــرّاءَ واضــــحـــةَ الدّليـــلْ

للّهِ مـــــــا جـــــــاءَتْ بــــــهِمــن مـنـطِـقِ العـربِ الأصـيـلْ

للهِ مــــا حــــازَتْهُ فــــي العــلْيــاءِ مــن شـرَفِ القَـبـيـلْ

تـــجْـــلو كــتــائِبَ كُــتْــبِهــابــمَـدى البـلاغـةِ أو تُـجـيـلْ

ولَهــا الهَــوادي اسْـتَـشْـرَفَـتْفــهــدتْ إلى قــصْـدِ السّـبـيـلْ

فــهــيَ العــقــيــلَةُ تـنـتـمـيلعُــــلا عـــليٍّ أو عـــقَـــيـــلْ

ولأوْحَــــدِ الدّهْــــرِ الشــــريفِ المــاجِـدِ العـلَمِ الجَـليـلْ

للهِ مــــــنــــــهُ مُــــــحْــــــرِزٌوَصْــفَــيْ مُــنــيــبٍ أو مُــنـيـلْ

أُهْــــدي لهُ جــــزْلَ النّـــظـــامِ وقــدْ حَــبــانـيَ بـالجَـزيـلْ

ألفــــاظُه كـــمْ مـــن كـــثـــيبٍ للعُـــصـــاةِ بــهــا مَهــيــلْ

ولكَـــــمْ يـــــرُدُّ بـــــعَـــــدلِهللبَــغْــي مــنْ جــيــشٍ فَــليــلْ

ومــــنَ القُــــلوبِ بــــوَعْــــظِهِيُــدْنــي القــصـيَّ ويـسْـتَـمـيـلْ

ويــــراعُهُ كــــالصّـــعـــدَةِ الســمــراءِ والسّــيْـفِ الصّـقـيـلْ

يـــا ابْـــنَ الذي بـــخِـــلالِهِقــد بــشّــرتْ صُــحُــفُ الخَـليـلْ

قُـــلْ مُـــنْــعِــمــاً مــا شِــئْتَهُفــلأنْــتَ لي نِــعْـمَ المُـقـيـلْ

عُـــذْراً بـــمــثْــلِكَ يــهْــتَــديمَــن حــادَ عــن أهْـدَى سَـبـيـلْ

قــصْــدي المــثــولُ لديـكَ يـامَــنْ جــلَّ فــيـنـا عـن مَـثـيـلْ

مــا بَــيْــنَ شــارِقــةِ الصّـبـاحِ وبــيْــنَ جــانِـحـةِ الأصـيـلْ

فـــــي حُـــــبّ آلِ مــــحــــمــــدٍليَ حـــالةٌ لا تـــسْــتَــحــيــلْ

فـــمِـــنَ الزّيــارةِ بــعْــدَهــاهــيْهــاتَ أطْــلُبُ مــن بَــديــلْ

أُزْجـــي المَـــطـــيَّ لحَـــيّــكُــمْبــالوَخْــدِ مــنْهــا والذّمـيـلْ

يـا مَـنْ يُـقـيـمُ صَـغـا الفـضائِلِ والفــواضِــلِ أنْ تَــمــيــلْ

لوْلا القَــــوافـــي لمْ أكـــنْفـي الوصْـفِ أقْـنَـعُ بـالقَـليلْ

فـــلْتُـــبْـــدِ مـــا عــوّدْتَــنــيمــنْ عـادةِ الصّـفْـحِ الجَـمـيـلْ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية