أمَـا تُـبْـصِـرُ الظَّلْماءَ قد فغَرتْ فَما - ابن فُركون | شرح وتحليل

أمَـا تُـبْـصِـرُ الظَّلْماءَ قد فغَرتْ فَماوصـارَتْ نـجـومُ الأفْـقِ تخبطُ في عَمى

تـمـيـلُ إلى نـهْـرِ النّهـارِ وتَـنْـثَنيكــأنّ طُــيـوراً تـقـصِـدُ الوِرْدَ حُـوَّمـا

إذا أشـرَقَـتْ فـي جِـنْـحِهِ خـلتَ وارِداًمـن الزّنْـجِ يُـبْـدي ثـغْـرَهُ مُـتَـبَـسّـما

وقــدْ سـدَلَ الليـلُ البَهـيـمُ سُـتـورَهُعـلَيْـنـا فـكُـنّـا فـيـهِ سِـرّاً مـكَـتّـما

كـأنّ الدُجـى يُـلْقَـى لديهِ منَ الضُحىحــديــثٌ إذا أوضَـحْـتَهُ عـادَ مُـبْهَـمـا

عـجـبْـتُ لهُ يُـخْفي حِمى الأنْسِ عامِداًونـيّـرَةُ الصّهْـبـاءِ تُـعْـليـهِ مَـعْـلَمـا

وهَـذي كُـؤوسُ الرّاحِ يـبـدو شُـعـاعُهاولوْلاهُ لمْ نُهْدِ السّبيلَ إلى الحِمى

حَــبــابٌ يُـريـكَ الزَّهْـرَ فـوقَ غُـصـونِهأو الدُرَّ فـي مَـثْـنـى العُقودِ منَظَّما

أنَـرْعـى على البُعْدِ النجومَ وبيْنناكـؤوسٌ تُـحـيّـيـنـا على القُرْبِ أنجُما

أنـسْـتَـقْـبِـلُ البَـدْرَ المُـنـيرَ وفارِسٌإذا مـا تـبـدّى خِـلْتَ بَـدراً مُـتَـمَّمـا

جـمـيـلٌ قـدِ انـقـادَ الجـمـالُ لأمْرِهِوحَــكّــمــهُ فــي نــفْــسِهِ فــتــحــكّـمـا

حَـكـى السِّحـْرَ لحْـظاً والغزالَ تمنُّعاًكـمـا أشْـبَهَ الغُـصْـنَ النّـضيرَ تنعُّما

يُـديـرُ مـنَ الأكْـواسِ خـمْـراً وثـغْـرُهُيُـديـرُ كـؤوسَ الحُـبِّ مـهْـمـا تـبـسَّمـا

إذا مــا تــثـنَّى أو تـغـنّـى بـعُـودِهأعـادَ الخَـليَّ القَـلْبِ صـبّـاً مُـتـيَّمـا

فــيــا غُـصُـنـاً فـي روْضِهِ مـتَـمـايِـلاًويــا طــائِراً فــي دوْحِهِ مــتــرنِّمــا

تـلاعَـبَ زهْـواً بـالعُـقـول وكـيـفَ لاومـا السّـحْـرُ إلا مـا بهِ قد تكلّما