هَــنــاءٌ كــعَـرف الزّهْـرِ للمُـتَـنَـسّـمِ - ابن فُركون | شرح وتحليل

هَــنــاءٌ كــعَـرف الزّهْـرِ للمُـتَـنَـسّـمِوبُــشْــرَى كـنـورِ الزّهـرِ للمُـتَـوسّـمِ

فقد قامَت الدنيا على قدَمِ الرّضَىتــهــنّــئُ مــوْلانـا بـأسْـعَـدِ مَـقْـدَمِ

وقــد لهِــجَ الإسْــلامُ حــتّـى كـأنّهُيُــشــيــرُ لعُــلْيــاهُ بــكــفِّ مُــسَــلّمِ

ورَقّ ثـــنـــاءً كُـــلُّ لَفْـــظٍ مُـــمَـــنَّعٍوراقَ انْــثِــنــاءً كُــلُّ غُـصْـنٍ مـنـعَّمِ

لذلك عَــرْفُ الروْضِ عــنْهـا مُـتَـرْجـمٌوتــرْجـيـعُ شَـدْوِ الطـائِرِ المـتـرنِّمِ

لمـــالَقَـــةٍ حــقَّ التَّشــَرُّفُ إذ لَهــابـنـاصِـر ديـن اللهِ فـضْـلُ التّـقـدُّمِ

ومُـحْـدَثُهـا جـادَ الحَـيـا معْهَداً لهُوعـهْـداً كـريـمـاً فـيـهِ غـيْـرَ مُـذَمَّمِ

فــلِلهِ مــنــهُ مــنــزِلٌ جــاءَ أُفْــقُهُبــبَـدْرٍ مـن الوَجْهِ الكَـريـمِ مُـتَـمَّمِ

ولكـنّ مـن شـأن البُـدورِ انتقالُهاومــا الكـرُّ إلا للجَـوادِ المُـطـهَّمِ

وغــرْنــاطَــةٌ للهِ مــنــهـا مَـعـاهِـدٌتـعـيـرُ الخـليّ القَلبِ وجْدَ المُتيَّمِ

وغـرْنـاطَـةٌ دارُ الخِـلافـةِ لمْ تَـزَلْمـجـالاً لأفـراسِ الخَـميسِ العَرَمرَمِ

أيُــجْهَـلُ فـي مِـصـرٍ وشـامٍ حـديـثُهـاوشـمْـسُ الضـحـى مـا نـورُهـا بـمُكتَّمِ

لقــد حـل بـالحَـمـراءِ هـالَةَ مُـلْكِهولاحَ بــهــا بَــدْراً يُــحَـفُّ بـأنـجُـمِ

أيُــنْــســبُ للبَــدْرِ المُـتَـمّـمِ نـورُهُوقـد يـخـتـفـي فـي جَـوّهِ المُـتـغـيِّمِ

أيُـرْوَى عـن الرّوضِ الأنـيـقِ ثَناؤُهُومـنـهُ اسْتفادَ الزهْرُ طيبَ التّنسُّمِ

أتُـعْـزى إلى الغَـيْـثِ الملثِّ يَمينُهُومــا ســاجَـلَتْهـا فـي نـدىً وتـكـرُّمِ

نـدَى يـدِهِ العُـلْيـا غَـمـامٌ وسَـيـفُهُوَمــيــضٌ بــأفْــقٍ للعــجـاجَـةِ مُـظْـلِمُ

كـذلك سُـحْـبُ الغـيْـثِ تَهـمي دُموعُهاإذا لاحَ نـورُ البـارق المُـتَـبـسّـمِ

إذا هو في يوْمِ الوغَى جرّدَ الظّباغَدا الدّينُ في ثَوْبٍ من العِزِّ مُعْلَمِ

وإن نـشـرَ الأعْـلامَ حُـمْراً خَوافِقاًطَـــوَى كُـــلَّ ربْــعٍ للعَــدوّ ومَــعْــلَمِ

أمَــولايَ لا يُـحْـصـي مـآثِـرَك التـيهيَ الشهْبُ تُسْتَجْلَى بَناني ولا فَمِي

ومـاذا يـنُصُّ العبْدُ منها وقدْ أتىثَـنـاؤكَ فـي نـصٍّ مـن الذّكْـر مُـحْـكَمِ

وإنّ يَــراعــي كــالذوابِــلِ شُــرَّعــاًولفْـظـيَ يـمْـضـي كـالحُـسـامِ المُصَمِّمِ

ومـا روّعـتْ قـلبـي الحوادثُ بعْدَماتـقـلّبْـتُ فـي نـعـماكَ يا خيرَ مُنْعِمِ

ولكــنّــنــي أخْــشــى مـقـالَةَ حـاسِـدٍرَمــانِــيَ مـن زُورِ الكـلامِ بـأسْهُـمِ

فـرُحْـمـاكَ فـي مـمْـلوكِ نعْمتِكَ التيأتـى قـاطِـعـاً أسْـبـابَهـا كُـلّ مُجْرِمِ

فـهَـا أنا أرْجو أن تكُفّ مَنِ اعْتَدَىوأبْــسُــط كَــفّ الآمِــل المُــتــظــلّمِ

ودونَــكــهـا مـن خِـدْرِ فـكْـريَ غـادةًتُــيــمِّمــُ مــن مـثْـواكَ خـيْـرَ مُـيـمَّمِ

وأهْـديْـتُهـا قِـدمـاً إليْـكَ مَـدائحـاًكــزهْــرٍ نــضــيــرٍ أو كــدُرٍّ مُــنــظَّمِ

ولمْ أكُ ذا جَهْـلٍ بـأن تملِكَ الوَرَىفـقـدْ كـان مَـولانـا بـذلِكَ مُـعْـلِمِي

وأوْلَيْتَني النُّعْمى فَيا ملِكَ الهُدَىبَــدأتَ بـه صُـنْـعـاً جـمـيـلاً فـتـمّـمِ

وأوْرَيْتَني الوجْهَ الجميلَ ولمْ تُعِدْفـمـن لي بـرُؤيـا بـعْـدَها أوْ تكلُّمِ

وما يُمْنَعُ المَمْلوكُ إن مُنِعَ اللِّقاإذا يــتــمــنّـى أو يَـرى بـالتّـوهُّمِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية