أَقيدوا القَومَ إِنَّ الظُل - الفند الزماني | شرح وتحليل

أَقيدوا القَومَ إِنَّ الظُلمَ لا يَــــرضـــاهُ دَيّـــانُ

وَإِنَّ النــارَ قــد تُــصــبِحُ يَــومــاً وَهــيَ نـيـرانُ

وَفــي العُـدوانِ لِلعُـدوانِ تَـــوهـــيـــنٌ وَإِقـــرانُ

وَفـي القَـومِ مَـعـاً لِلقَومِ عِــنــدَ اليَـأسِ أَقـرانُ

وَبَـعـضُ الحِلمِ عِندَ الجَهلِ لِلذِلَّةِ إِذعــــــــــــــانُ

كَـفَـفـنـا عَـن بَـنـي ذُهـلٍوَقُــلنــا القَـومُ إِخـوانُ

عَـسـى الأَيّـامُ أَن يَـرجِعنَ قَـومـاً كَـالَّذي كـانوا

فَــــلَمّــــا صَـــرَّحَ الشَـــرُّبَـــدا وَالشَـــرُّ عُــريــانُ

وَلَم يَـبـقَ سِـوى العُـدوانِ دِنّــاهُـم كَـمـا دانـوا

أُنــاسٌ أَصــلُنــا مِــنـهُـموَدِنّـــا كَـــالَّذي دانــوا

وَكُــنّــا مِــنــهُــم نَـرمـيفَــنَــحــنُ اليَـومَ أُحـدانُ

وَفــي الطــاعَــةِ لِلجــاهِلِ عِــنــدَ الحُـرِّ عِـصـيـانُ

فَـــلَمّـــا أُبِـــيَ الصُـــلحُوَفـــــــي ذَلِكَ خِـــــــذلانُ

شَـــدَدنـــا شَــدَّةَ اللَيــثِغَــدا واللَيــثُ غَــضـبـانُ

بِــضَــربٍ فــيــهِ تَــأيـيـمٌوَتَـــفـــجـــيـــعُ وَإرنــانُ

وَقَــد أَدهَـنَ بَـعـضُ القَـومِ إِذ فـي البَـغيِ إِدهانُ

وَقَــد حَــلَّ بِــكُــلِّ الحَــييِ بَـعـدَ البَـغـيِ إِمـكـانُ

وَطَــــعــــنٍ كَـــفَـــمِ الزِقِّغَــــــذا وَالزِقُّ مِــــــلآنُ

لَهُ بــــــادِرَةٌ مِــــــن أَحمــرِ الجَــوفِ وَثُــعــبــانُ

وَفــي الشَــرِّ نَــجـاة حـينَ لا يُــنــجـيـكَ إِحـسـانُ

وَدانَ القَــــــــــومُ أَن لَقِــيَ الفِـتـيـانَ فِـتـيـانُ

قَــبَــسـنـا مِـنـهُـمُ نـاراًوَلِلنـــيـــرانِ نـــيـــرانُ

وَوَلّوا إِذ تَــــفَـــكَّرنـــالَهُــم وَالمَــوتُ عَــجــلانُ

حَــذارِ المَـوتَ إِنَّ المَـوتَ لِلأَعـــداءِ مِـــحــســانُ

قَــصَــدنــا نَــوَهُــم حَـتّـىإِذا جُـرنـا لَهُـم لانـوا

فَــأَمــســوا رُهُـنَ الرَمـلِعَــلَيــهِــم ثَــمَّ أَكــفــانُ