أيـا ذا اليـمـيـنَينِ إنّ العتا - عبد الله بن أبي عيينة | شرح وتحليل

أيـا ذا اليـمـيـنَينِ إنّ العتابَ يـشـفـي صـدوراً ويغري صدورا

وكــنــتُ أرى أنّ تــركَ العـتـاببِ خــيــرٌ وأجــدرُ ألّا يــضـيـرا

إلى أن ظــنَـنـتُ بـأن قـد ظـنَـنتَ أنّـي لنـفـسـيَ أرضى الحقيرا

فــأضــمَـرَتِ النـفـسُ فـي وهـمِهـامـنَ الهـمِّ هـمّـا يـكُـدُّ الضميرا

ولا بـــدّ للمـــاءِ فــي مــرجــلٍعـلى النـار مـوقـدةً أن يفورا

ومـن أشـرِبَ اليـأسَ كـان الغنِيَّومن أشربَ الحرصَ كان الفقيرا

عـــلام وفـــيــمَ أرى طــاعَــتــيلدَيـكَ ونـصـري لك الدهـر بورا

ألم أك بـالمـصرِ أدعو البعيدَإليـك وأدعـو القريبَ العشيرا

وألزَمُ غـــرزَكَ فـــي مــاقــطِ الحـروبِ عـليـهـا مـقـيـمـاً صبورا

فــــفـــيـــم تـــقـــدِّمُ جـــفّـــالةًإليــكَ أمــامـي وأُدعـى أخـيـرا

كــأنَّكـ لم تـدرِ أنَّ الفـتـى الحَــمِــيَّ إذا زارَ يـومـاً أمـيـرا

فــــقُــــدِّمَ مــــن دونَهُ قـــبـــلَهُأليــسَ يــكــونُ بــسُـخـطٍ جـديـرا

ألســـتَ تـــرى أنّ ســفّ التــرابِبــه كـان أكـرمَ مـن أن يـزورا

ولســتُ ضــعـيـفَ الهـوى والمـدىأكـونُ الصـبـا وأكـونُ الدبورا

ولكــن شــهــابٌ فــإن تــرمِ بــهمـهِـمّـا تـجـد كـوكـبـي مستنيرا

فـهـل لكَ فـي الإذنِ لي راضـياًفـإنـي أري الإذنَ غنماً كبيرا

وكـان لك اللَه فـيـمـا ابتُعِثتله مــن جــهـادٍ ونـصـرِ نـصـيـرا

ولا جــــعــــلَ اللَه فــــي دولةٍســبَــقـتَ إليـهـا وريـح فـتـورا

فــــإنّ ورائيَ لي مــــذهَــــبــــاًبـعـيداً من الأرضِ قاعاً وقورا

بــه الضَــبُّ تـحـسِـبـهُ بـالفَـلاةِإذا خـفَـقَ الآلُ فـيـهـا بـعيرا

ومـــالاً ومـــصــراً عــلى أهــلهِيـدُ اللَه مـن جـائِرٍ أن يـجورا

وإنّـــي لمِـــن خــيــرِ ســكّــانــهِوأكــثَــرهـم بـنـفـيـري نـفـيـرا