عـز الهـوى نـقـصان والرأي الذي - الخضر ابن أبي العافية | شرح وتحليل

عـز الهـوى نـقـصان والرأي الذييـنـجـيـك منه إذا ارتأيت مروما

فـإذا رأيـت الرأي يتبع الهوى خــالف وفـاقـهـمـا تـعـد حـكـيـمـا

وعـليـك أعـمـال المشورة إنها تـحـمـي صـحـيـحا أو تعل سقيما

وكـمـا تخاف من الحليم مداجياً خـف مـن نصيحك ذي السفاهة شوما

واحـذر مـعـادات الرجـال توقياً مـنـهـم ظـلومـاً كـنـت أو مـظلوما

فــالنــاس إمـا جـاهـلٌ لا يـتـقـيعـاراً ولا يـخـشـى العقوبة لؤما

أو عـاقـلٌ يـرمـي بـسـهـم مـكـيـدةٍكـالقـوس تـرسـل سـهـمـهـا مسموما

فـاحـلم عن القسمين تسلم منهماوتــسُـدْ فـتـدعـي سـيـداً وحـكـيـمـا

ودع المـمـاراة التـي مـن شأنهاأن لا تـديـم على الصفاء نديما

أبت المغالبة الوداد فلا تكن مـمـن يـغـالب مـا حـيـيـت حليما

وإذا مـنـيـت بـقـربـه فاخفض جناح الذل واخـضـع ظـاعـنـاً ومـقيما

إن الغـريـب لك لكالقضيب تحيراًإن لم يـمـل للريـح عـاد رمـيـما

وارع الكـفـاف ولا تـجـاوز حده مـا بـعـده يـجـنـى عـليـك هـمـوما

وابـسـط يديك متى غنيت ولا تكنفـيـمـا يـكـون بـه المديح ذميما

وإذا بـذلت فـلا تبذر إن ذا التــبــذيــر يـومـئذ أخـوه رجـيـمـا

وعــف الورود إذا تــزاحـم مـوردٌواحـسـب ورود المـاء مـنه حميما

واصـحـب كريم الأصل ذا فضلٍ فمنيـصـحـب لئيـم الأصـل عُـدّ لئيـمـا

فالفضل من لبس الكرام فمن عراعـنـه فـليـس لمـا يـقـول كـريـمـا

إن المـقـارن بـالمـقـارن يـقتديمـثـلٌ جـرى جـريَ الريـاح قـديـمـا

وجماع كل الخير في التقوى فلاتـعـدم حـلَىَ التـقـوى تـعد عديما