ألا حَـيِّيـَا الذَّلفَا ألا حيَّيَا جُملا - ابن أبي صبح المزني | شرح وتحليل

ألا حَـيِّيـَا الذَّلفَا ألا حيَّيَا جُملاوقُــولاَ تَـغَـنَّى حـاتـمٌ بِـكُـمَـا جَهـلا

لِكَيما تَظُنَّا اليوم ألا حيَّيَا جُملاوأُقـسِـمُ إنِّيـ قَـد مَـلأتُهُ بـي شُـغُـلا

وَفــضَّلـَكُـم يـا جُـمـلُ كَـيـمـا لَعَـلَّنـيأرُوحُ مَـغِـيـظـاً قـد حَـمَلتُ لًكُم ذَحلا

وأنـتِ مـن أن تَـشـفـي بـنـا كَـحَمامَةٍبِـمـكـةَ يَـقـرُو سِـربُهَـا حَـرَمـاً سَهـلا

سَـقَـى كُـلَّ مـنـجـادِ المـحـلَّةِ والنَّوَىأَنــاة ضـا تَـمـلأ القُـلبَ والحـجـلا

إذا بَــرَزَت بـيـنَ القـطِـيـن وأبـرَزَتجَـمِـيلَ المحيَّا لاَ كَئِيباً ولا جَبلا

رأيـتَ إِلَيـهَـا البـيـضَ مِـيلاً كأَنَّماأُمِـرنَ بـأَن يَرعَينَها الحدَقَ النُّجلا

أ مَهـــلاً فـــإنَــك قُــلتَ لي مــهــلاًوَإن قُـلتَ قَـولاً فانتبِل نُبلاً جَزلا

إلَيــكَ فــإنِّيــ غَــافِـرٌ لَكَ مَـا مَـضَـىمـن الذنـب إلاَّ أن تُـحـمِّلـَنَـا ثِقلا

وتُـلقـي عَـلَيـنَـا جَـانَـبـيـكَ كِـلَيهِمَاوتُـشـرعُ في أعرَاضِنَا الجدَّ والهَزلا

وتُــعـرِضُ دُونَ الجـانِـبـيـنِ فَـلاَ أرَىلِمـــثـــلِكَ إِلاَّ أن أُعـــرِّضَهُ نـــكــلا

فَـإن كُـنـتَ قـد أَبصرت من بعدِ عَشوَةٍفَـأَهـلاً بِمَا أَحدَثتَ مِن سِلمِنَا أَهلا

فَــلَســتَ وَلاَ أَطــغَــى بــأوَّلِ عــاشِــيعَـشَـا فـجـعـلتُ القـافِـيـاتِ لَهُ كُحلا

وَمَــا إن أُحِــبُّ الشَـرَّ مَـا لَم تَـجُـرَّهُعــليَّ جُــنــاتـي أَو أكُـونَ لَهُ نَـعـلا

بَــلَ اصــفــحُ إجــمــالاً وأدرأُ سُــبَّةًبِــأَحــسَــنِ مـا تُـدرَى وأَدمـلُهُ دَمـلا

وَأَدفــعــه حَــتَّى إذا حــلَّ ســاحَــتــيصــلَيـتُ بـأذكـى حَـرِّهِ كُـلَّ مَـن يَـصـلَى

أبَــى الضــيـمَ لي قَـلبٌ ذكـيٌّ وَصَـارِمٌوأنـفٌ حـمـيٌّ يَـأبَـيَـا الذلَّ والخذلا

وأَبـــنَـــاءُ صِــدقٍ مَــاجــدُون وأُســرَةٌمَـصَـالِيتُ كَانُوا لاَ بِطَاءً وَلاَ نُكلا

وعَـقـدي بِـحـبـلَي مُـصـعَـبٍ وابنِ مُصعَبٍوَحَـبـل أبـي بـكرٍ برَغم العُدَى حبلا

كَــأنَّكــ تــشــنَـا أَن فَـخـرتُ بـخـنـدفٍكَـأنَّكـَ لاَ تَـرضَـى طَـرِيـقَـتَـك المثلَى

كَــأنَّكــ لم تَــعــلَم أبــاً لَكَ مِـثـلَهُوَلاَ وَأَبـيـكُـم لا تَـكُونُوا لَهُ مِثلا

فَـإن تَـكُ قـد أصـبَـحـتَ ثَـوبَـان آمِناًمُــثِــلاَ وغـرَّتـكَ الأكـولةُ والرِّسـلا

فَـلا تَـأمَن الأولَى الَّتي قَد تَعَرقَتفَـقَـارَك حـتَّى عُـدتَ ذَا شَـيـبَـةٍ كَهـلا

ألاَ يَـا لَقَـومٍ مَـن يُـرَى مِـثـلُ حَاتِمٍيَـجـورُ ويَـبـغـي بَـيـنَـنَا حَكَماً عَدلا

وَيَـدعُـو لنَـا أن يُـرسِلَ الله جَالِداًعــلى شَــرِّنـا رَأيـاً وأقـبَـحِهِ فِـعـلا

وأشـبَهِـنَـا وَجـهـاً إذا قـيـسَ بَـينَنَابِـوضـجـهِ الظُـلومِ ثُـم يُـوجِـعَهُ غَـسلا

ويَــشــهَــدُنــا آلُ الزُبــيــر وهَـاشِـمٌوآلُ أبــي بَــكــرٍ مَـجـالِسَ لا تُـقـلَى

فَـــقُـــلتُ لَهُ آمــيــنَ آمــيــن إنَّمــادَعَـوتَ عـلى الأردى فَبَسلاً لَهُ بَسلا

فَــإن شــهِــدَت آلُ الزُبــيــر وهـاشِـمٌوآل أبـي بَـكـرٍ فَـقَد عَلِمُوا الغَسلا

وكُــلُّ قُــريــشٍ يَــعــلَمُــونَ أمُــورَنَــاوَحَــيــثُ يَـظُـنُّونَ الدَوَاغِـلَ والدَغـلا

تَــمَــنَّيــتَ لِلذَّلفــاء بُـخـلا لَعَـلَهـاتُــعــاقَـبُ والذَّلفـاءُ خَـالِيَـةٌ بُـخـلا

وَسَــمَّحــتَ جُــمـلاً وهـي ظَـنِّى بَـخِـيـلَةٌولكـن بِـمَا قَد تَنطِقُ الكَلِمَ الخطلا

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية