هـمُ سـلبـونـي حسن صبري إذا بانوا - ابن السيد البطليوسي | شرح وتحليل

هـمُ سـلبـونـي حسن صبري إذا بانوابــأقــمــار أطـواق مـطـالعـهـا بـانُ

لئن غـادرونـي بـاللوى إنَّ مـهـجـتيمـسـايـرةٌ أظـعـانـهـم حـيثما كانوا

سـقـى عـهـدهـم بـالخـيـف عهد غمائميــنـازعـهـا مـزنٌ مـن الدمـع هـتّـان

أأحـبـابـنـا فـي ذلك العـهـد راجـعوهـل لي عـنـكـم آخـر الدهـر سلوانُ

ولي مــقـلةٌ عـبـرى وبـيـن جـوانـحـيفــؤادٌ إلى لقـيـاكـمُ الدَهـرَ حـنّـانُ

تـنـكَّرتِ الدنـيـا لنـا بـعـد بُـعدكموحـفَّتـ بـنـا من معضل الخطب ألوانُ

أنــاخـت بـنـا فـي أرض شـنـت مـريـةٍهـــواجـــس ظـــن خـــنَّ والظــنُّ خــوّانُ

وشـمـنـا بـروقـاً للمـواعـيـد أتعبتنــواظــرنـا دهـراً ولم يـهـمِ هـتـان

فــســرنــا ومـا نـلوي عـلى مـتـعـذِّرٍإذا وطـــنٌ أقـــصــاك آوتــك أوطــانُ

ولا زاد إلا ما انتشته من الصِباأنــوفٌ وحـازتـه مـن المـاء أجـفـانُ

رحـلنـا سوام الحمد عنهما لغيرهافـلا مـاؤها صدّا ولا النبتُ سعدانُ

إلى مــلكٍ حــابـاه بـالمـجـد يـوسـفٌوشـاد له البـيـت الرفـيـع سـليمانُ

إلى مـــســـتــعــيــنٍ بــالإله مــؤيِّدٍله النـصـر حـزبٌ والمـقادير أعوان

جــفــتــنــا بــلا جُــرم كــأن مــودةثـنـى نـحـونـا مـنـهـا الأعنة شنآن

ولو لم تـفـد منا سوى الشعر وحدهلحـــق لنـــا بــرٌّ عــليــك وإحــســان

فـكـيف ولم نجعل بها الشعر مكسباًفــيــوجــبَ للمُـكـدي جـفـاءٌ وحـرمـان

ولا نـحـن مـمـن يـرتـضي الشعر خطةًوأن قـصـرت عـن شـأونـا فـيه أعيان

ومــن أوهــمــتــه غـيـر ذاك ظـنـونُهفــثــمَّ مــجــالٌ للمــقــال ومــيــدان

خــليــليَّ مــن يــعــدي عـلى زمـن لهإذا مــا قــضــى حـيـفٌ عـلي وعـدوان

وهـل ريـء مـن قـبـلي غـريـق مـدامعٍيـفـيـض بـعـيـنـيـه الحيا وهو حرّان

وهــل طـرفـت عـيـن لمـجـد ولم تـكـنلهــا مــقــلةٌ مـن آل هـود وإنـسـانُ

فـوجـه ابـن هـود كلما أعرض الورىصـفـيـحـةُ إقـبـالٍ لها البشر عنوانُ

فـتـى المـجـد في برديه بدرٌ وضيغمٌوبــحـر وقـدسٌ ذو الهـضـاب وثـهـلان

مــن النــفـر الشـم الذيـن أكـفـهـمغــيــوثٌ ولكــنَّ الخــواطــر نــيــران

ليوث شرى ما زال منهم لدى الوغىهـزبـرٌ بـيـمـنـاه مـن السـحر ثعبان

وهـل فـوق مـا قـد شـاد مـقتدرٌ لهمومــؤتــمــن بــاللَه لقـيـاه إيـمـان

ألا ليس فخرٌ في الورى غير فخرهموإلا فــإن الفــخــر زور وبــهـتـان

فـيـا مـسـتـعـيناً مستعاناً لمن نبابــه وطــنٌ يــومــاً وعــظــتـه أزمـانُ

كــسـوتـه مـن نـظـمـي قـلائد مـفـخـرٍيـبـاهـي بـها جيدُ المعالي ويزدانُ

وإن قــصــرت عــمــا لبــسـت فـربـمـاتــجــاور درٌّ فــي النـظـام ومـرجـانُ

مـعـان حـكـت غـنـج الحـسـان كـأنّـنيبــهــن حـبـيـبٌ أو بـطـليـوسَ بـغـدانُ

إذا غــرســت كــفــاك غــرس مــكــارمبـأرضـيَ أجـنـتـك الثـنا منه أغصانُ