يـا دارَ عـبـلةَ بـالعلياءِ من ظلمِ - أبو دواد الرؤاسي | شرح وتحليل

يـا دارَ عـبـلةَ بـالعلياءِ من ظلمِمـا إن تـبـيـن مغانيها من القِدَمِ

هـاجـت عـليـكَ شُـؤونـاً غـيـرَ واحدةٍوذكّــرتــكَ بــذَحــلٍ غــيــرِ مـنـتـقـمِ

أمـسـت رهـيـنـةَ دهـرٍ لا فكاكَ لهابـيـن الرياحِ وبين الرَّبلِ والدِّيمِ

نــحـن الذيـن تـحـمّـلنـا عـلى مـلأسـيـرَ المُـنَـحِّب من إِيرٍ إلى الرَّقَمِ

لا غــزوَ إلا لواءٌ تــحــتَهُ ظُــعُــنٌولا مـــســـارحَ إلا عــازبُ النُّجــُمِ

إِذا مــيـاهٌ جـهـرنـاهـا وأَجـدَبـنـارَعـيٌ سـقـيـنـا بـأخـرى غـيرِها سُدُمِ

إذا اتّــقـتـنـا مُـعَـمّـاة بـمـهـلكَـةٍنَــبُــزُّهــا بــجـمـيـعِ الأمـرِ مُـظَّلـِمِ

وكــان مــفــزعُــنُــا جُـرداً مُـسَـوَّمـةًكــأنــهــنَّ عــجــيــمٌ بُــزّ عــن جُــرُمِ

يـخـرُجـنَ مـن كـلّ أَوبٍ تـحـتَ ألويـةٍيُـكـبَـحـنَ من حذر الأَضغانِ باللُّجُمِ

يـحـمِـلنَ فـتـيـانَ صِدقٍ كان عادتُهُمضَـربَ الحـبيكِ وإِقداماً على البُهَمِ

يُــطَــرّفــونَ بــضــربٍ لا كِــفــاءَ لهُيــوم الصّــبــاحِ وطـعـنٍ صـائبٍ خَـذِمِ

ونـحـنُ أهـلُ بـضـيـع يـومَ طَـالعَـنـاجـيـشُ الحُصَينِ طِلاعَ الخائِفِ الكَزِمِ

سـاقـوا شُـعُـوباً وعنزاً من ديارِهِمورِجــلَ خـثـعـمَ مـن سـهـلٍ ومِـن عَـلَمِ

مَـنّـاهُـمُ مُـنـيـةً كـانـت لهـم كَـذِباًإنَّ المـنـى إنَّمـا يـوجـدن كـالحُلُمِ

وَلَّت رجـالُ بـنـي شَهـرانَ تـتـبـعُهـاخـضـراءُ يـرمـونها بالنبلِ عن شَمَمِ

والزاعِـبِـيّـة تـحـفـيـهـم وقد جعلتفـيـهـم نـوافِـذ لا يُـرقعنَ بالدُّسُمِ

ظـلت يُـحـابـرُ تـدعـى وسـط أرحـلِناوالمـسـتـمـيـتـونَ من جاءٍ ومن حَكَمِ

حـتّـى تـولّوا وقـد كـانـت غنيمتُهُمطـعـنـاً وضـربـاً عـريضاً غيرَ مُعتَسَمِ

إذا نــجــاوِزُ ضــربــاً عـن مُـحَـجَّمـةٍتُذري سنابكُها الدقعاءَ في اللِّمَمِ

ونــحــن إذ ســار وَثّــابٌ بــأسـرتـهللحـيّ حـيّ بـنـي البكّاءِ ذي الصَّمَمِ

كـنّـا لَطَـطـنا مَلَطّ السترِ فانحدرتأهـلُ الحـجـازيـن من نَصرٍ ومن جُشَمِ

حـتـى تـداركـن بـالفَـقـعـاءِ شأوَهُمُعــنــد البــنـيّـة مـن زيٍّ ومـن زَرمِ

واسأل سلولاً بنا إذ ضاق مبركُهاإذ لا تــفــيــءُ إلى حِـلٍّ ولا حَـرَمِ