أنــا الصـلتـان والذي قـد عـلمـتـم - الصَّلَتان العَبْدي | شرح وتحليل

أنــا الصـلتـان والذي قـد عـلمـتـممـنـي مـا يـحـكـم فهو بالحكم صادعُ

أتـتـنـي تـمـيـمٌ حـيـن هابت قضاتهاوإنــي لبــالفــصـل المـبـيّـن قـاطـعُ

كـمـا أنـفـذ الأعـشـى قـضـية عامرٍ ومــا لتــمــيــمٍ مـن قـضـائي رواجـعُ

ولم يـرجـع الأعـشـى قـضـيـة جـعـفـروليــس لحــكــمـي آخـر الدهـر راجـع

سـأقـضـي قـضـاءً بـيـنـهـم غـير جائرفـهـل أنـت للحـكـم المـبـيـن سـامـع

قـضـاء امـرئٍ لا يـتقي الشتم منهمُوليـس له فـي الحـمـد مـنـهم منافع

قـضـاء امـرئٍ لا يـرتـشـي في حكومةإذا مال بالقاضي الرشا والمطامع

فـإن كـنـتـمـا حـكـمـتماني فاصمتا ولا تـجـزعـا وليـرض بـالحـكم قانع

فـإن تـجـزعـا أو ترضيا لا أقلْكماوللحــق بــيــن النــاس راضٍ وجــازع

فـأقـسـمـ، لا آلو عـن الحـق بينهمفـإن أنـا لم أعـدل فـقل أنت ظالع

فـإن يـك بـحـر الحـنـظليين واحداً فـمـا يـسـتـوي حـيـتـانـه والضـفادع

ومـا يـسـتـوي صـدر القـناة وزجها ومـا يـسـتـوي شـم الذرا والأجـارع

وليـس الذنـابـى كـالقدامى وريشه ومـا تـستوي في الكف منك الأصابع

ألا إنـمـا تـحـظـى كـليـب بـشعرها وبــالمـجـد تـحـظـى دارمٌ والأقـارع

ومــنـهـم رؤوس يـهـتـدَى بـصـدورهـا واَلَاذنــاب قـدمـاً للرؤوس تـوابـع

أرى الخـطـفـى بـذ الفـرزدق شـعره ولكــن خــيــراً مــن كــليـب مـجـاشـع

فـيـا شاعراً لا شاعر اليوم مثله جــريــرٌ ولكــن فــي كـليـب تـواضـع

جــريــرٌ أشـد الشـاعـريـن شـكـيـمـةً ولكــن عــلتـه البـاذخـات الفـوارع

ويــرفــع مــن شـعـر الفـرزدق أنـه له بــاذخ لذي الخــســيــســة رافــع

وقـد يـحـمـد السـيـف الدَّدَان بجفنه وتــلقــاه رثـا غـمـده وهـو قـاطـع

يـنـاشـدنـي النـصـر الفرزدق بعدماألحّــت عــليــه مــن جــريــرٍ صـواقـع

فــقــلت لهــ: إنــي ونــصـرك كـالذييــثــبــت أنــفـاً كـشـمـتـه الجـوادع

وقـالت كـليـبـ: قـد شـرفنا عليهمُ فــقـلت لهـا سـدت عـليـك المـطـامـع