خــسـاسـةُ البـيـهـقـيِّ والبـيـنِ - ابن الرومي | شرح وتحليل

خــسـاسـةُ البـيـهـقـيِّ والبـيـنِلم تُـر فـي واحـدٍ ولا اثـنيْنِ

فـي لؤم كـلبـيْـن إن كشفتهماكـشـف امـتـحـانٍ وقـبـحِ قـردين

وجـهـلِ عَـيْـريـن إن سـألتـهـماعـن بـابِ عـلم وحُـمـق تـيـسـين

إن وعــدا أخـلفـاك مـا وعـداأو حــدّثــا حــدثـاك بـالمَـيْـن

أو حُــمِّلـا مـن أمـانـةٍ طَـرَفـاًكانا الظَّنينين لا الأمينيْن

هـذا يـبـيـع القـريـضَ من شرهٍووالديــه مــعــاً بــفــلســيــن

بـاع كـلام الأمـيـر مُـرتـغباًعــنــه بــقُــوَّارَتَــي رغـيـفـيـن

وفَــضــلةٍ مــن عـصـيـدةٍ خـمـخـتْوبـائعُ الزيـنِ مُـشـتري الشين

يــا لك مــن بــائع بــلا وَرِقٍيــنــشُــده نــاقــدٌ ولا عــيــن

والبـيـنُ في المخزيات يشرُكُهُلا بـاركَ اللَّهُ فـي الشريكين

أسـدِ إلى البـيـنِ كـل عـارفـةٍيَــجْــزِك مــن ســيِّئـٍ بـضـعـفـيـن

فـيـه وفـي البـاهـليِّ مُـعـتـبَرٌإيــاه أَســدى إليــه عُــرفـيـن

وسَّطــه مــجــلسُ الأمــيــر وأحيـاهُ وقـد مـات مِـيـتـة الدَّين

فـكـان مـا كـان مـن مـثـوبـتهأَوْرَده اللَّه مَـــوْردَ الحَـــيــن

ثــم الدمـشـقـيُّ بـعـد صـاحـبـهفـليـعـتـبـر نـاظـرٌ بـعـيـنـيـن

إنَّ قــريــضــاً يــكــون حـامـلُهُفـي النـاس كالبيهقيِّ والبَين

لم يُــحـسـنـا قـطُّ صُـنْـعَهُ وإذامــا أنــشـداه فـغـيـر حُـلوَيْـن

عـنـدي كـالسـيـف فـي يديْ رجلٍلا بــطــلٍ مُــحــربٍ ولا قــيــن

فـليـس بـالمـحسن القتالَ ولاصــانــعَ صــدقٍ صــنــاعَ كــفَّيــن

مـن شـرِّ أصـليـن إن نـسـبتهمالا شــك فــيــه وشــرِّ فــرعـيـن