وافـــاكَ فَـــتــحٌ واضِــحُ الإِقــبــالِ - الحسن بن أحمد المسفيوي | شرح وتحليل

وافـــاكَ فَـــتــحٌ واضِــحُ الإِقــبــالِأَربـى عَـلى المـاضـي مَدى اِستِقبالِ

وَتَــلَوتَ آيَ النَــصــرِ وَهــيَ كـتـائبٌورويــــتَهـــا أثَـــراً وَهُـــنَّ عَـــوالِ

لِلَهِ أَيَّةــــُ عَـــزمَـــةٍ مُـــصـــمِـــيَـــةٍفـي حَـيـثُ تَـنـبـو مُـصـمِـيـاتُ نـبـالِ

مـا للثُـمـامِ وهَـيـبَـةِ البَأسِ الَّتيقَـصَـفَـت جَـنـوبـاً بَـعـدَ قَـصـفِ شـمـالِ

كــم كــادَ عَــزمُــكَ مِـن عَـدُوٍّ قَـبـلَهُفَــصَــدَعــتَهُ صَــدعَ الرِداءِ البــالي

وَإِذا اِنـتَـحـاكَ الجَـمـعُ مِـنهُ فَإِنَّهُوَقــفٌ عَـلى التَـكـسـيـرِ وَاِسـتِـئصـالِ

فَـجَـعَـلتَ مِـن عَـلَقٍ لحـائِمَـةِ الظُـباوِرداً وَسَـــبـــيَهُــمُ مِــنَ الأَنــفــالِ

وَأَدَلتَ أشـوَسَ صـاغِـراً فَـاعـتـاضَ مِنشَــمَــمِ المَــعـاطِـسِ مـوكَـسَ الإِذلالِ

وَتَــرَكــتَ أَربُــعَهُـم نِهـابـاً لِلبِـلىدُرسَ المَـــعـــالِمِ سُـــجَّدَ الأَطـــلالِ

مــا عــاصِــمٌ مِــن دونِهِـم هَـرَبٌ وَلايُــنــجــي سَـريـعُ الوخـدِ وَالإِرقـالِ

يَــنــقَــضُّ جـارِحُ كَـيـدِهِ فـي إثـرِهِـمأَهــدى إِلَيــهِــم مِــن قَــطـا إِرسـالِ

لو أَنَّهـُم سَـلَكـوا المَـجَرَّةَ لَم يَكُنمَـجـرى النُـجـومِ إِذَن بَـعـيـدُ مَـنالِ

وَبَـعـيـدُ مَـطـمَـحِ هِـمَّةـٍ لا يَـقـتَـنـيإِلّا دِلاصــــاً ســــابِـــغَ الأَذيـــالِ

وَيَـرى العُـلى ما يَقتَني أَو يَجتَنيمِــــن صــــارِمٍ أَو ذابِــــلٍ عَـــسّـــالِ

طَــبٌّ بِــتَــلقــيــحِ الحُــروبِ مُــجَــرَّبٌشَهـــــمٌ أبِـــــيٌّ مُــــدرِكُ الأَذحــــالِ

مَـــن زاغَ عَـــن رَشَــدٍ فَــإِنَّ بِــكَــفِّهِمــاضــي الشَــبــابِ مُــقَـوِّمَ الضُـلّالِ

كَـم صَـكَّ سَـمـعَ الخـافِـقَـيـن بـوَقـعَةٍصــارَت بِهــا مَــثَـلاً مِـنَ الأَمـثـالِ

مَــلَكَـت مَهـابَـتُهُ القُـلوبَ وَمـازَجَـتحُــبّــاً كَــمَــزجِ المـاءِ بِـالجِـريـالِ

وَلَهُ مَـــــآثـــــرُ ســــائِراتٌ دُوِّنَــــتسِــيَــراً لِكَــيـمـا تُـحـتَـذى بِـمِـثـالِ

وَلَهُ المَـعـالي النَـيِّراتُ الزاهِـراتُ الظــاهِــراتُ البــاهِــراتُ خِــلالِ

أَغـنَـيـتَـنـا عَـن نَـصـبِ تـمـييزٍ لَهاوَدَليـــلِ إِثـــبـــاتٍ وَوَصـــفِ الحــالِ

مَـن ذا يُـسـاجِـلُ مَـجـدَهُ بَل أينَ مِنطــامــي العُـبـابِ بُـلالَةُ الأوشـالِ

مَــن ذا يُــنــافِــسُ قَــدرَهُ وَجَــلالَهُأَتُــقــاسُ شَــمــسُ ظَهــيــرَةِ بِــذُبــالِ

فَهوَ الحقيقةُ في المَكارِم وَالنُهىوَسِـــواهُ أَضـــغــاثٌ وَطَــيــفُ خَــيــالِ

وَهُـوَ المُـقَـدَّمُ حـائِزاً قَـصَـبَ العُلىوَسِـــواهُ فـــيــهــا مُــقــرِفٌ أوتــالِ

وَمُـشـيـمُ بـارِقَـةِ المُـنـى مِـن بِشرِهِيَـجـلو الخُـطـوبُ الجـونَ وَهـيَ لَيالِ

لِلَهِ فـــيـــكَ مُـــغَـــيِّبــٌ يــوتــي لِهَذا الديــن يــومــاً عـازِبَ الآمـالِ

عَــمّــا قَـريـبٍ سَـوف تُـزعِـمُ قـيـصـراًوَيَــجــودُ أَنــدَلُســاً سَــحــابُ وَبــالِ

حَـــتّـــى تُـــسَـــربِـــلَ ذِلَّةً أَحـــزابَهُوَيَــصــيــرَ رَهــنَ القَــيـدِ وَالأَغـلاِ

لا زِلتَ مَــنــصــوراً وَدُمــتَ مُــؤَيَّداًتَـــخـــتــالُ فــي دَعَــةٍ وَأَمــنِ زَوالِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية