رأيــتُـكَ يـا ابـنَ أبـي كـامـلٍ - أبو علي البصير | شرح وتحليل

رأيــتُـكَ يـا ابـنَ أبـي كـامـلٍكــثـيـرَ الروايـة جـمّ الكُـتُـبْ

عـليـمـاً بـأخبار هذا الزمانوأحــوال عُــجْــمــهــم والعَــرَبْ

تُــمَــيِّز مــخــتــلفـات الخِـلالمـا عِـيـبَ مـنـهـا وما لم يُعَبْ

فــتـأتـي الذي أنـت أولى بـهوتــجـتـنـبُ الخُـلقَ المُـجْـتَـنَـبْ

فـهـل جـاز عـندكَ أو هل يجوزُأن يَــرْجِـعَ الحُـرُّ فـيـمـا وَهَـبْ

ولا سـيّـمـا فـي الذي يبتديهقــبــلَ السُّؤالِ وقــبـلَ الطَّلـَبْ

وَهَــبْــتَ لنــا خِــطَّةـً مـن يـكُـنْبـهـا نـازلاً فـهـو كـالمغتربْ

بــنــاحــيــةٍ بــعـدتْ أن تُـزارإلاّ بــحــمــل الأذى والتَـعَـبْ

وإلاّ عـلى رِقْـبـةٍ فـي المسيروخـوفٍ عـلى النفس دون السّلَبْ

تــنـال بـهـا الزادَ إن نِـلْتَهُبـعـيـدَ المـدى عَـسِـرَ المجتلبْ

وتـسـتـعـذبُ الماء عن ليلتينإذا مـا السّـحاب بها لم يَصُبْ

فـقُـمْـنـا بشكرك في العالمينوســارَ القــريـضُ بـه والخُـطـبْ

وشُـبْـنـا لنـبـلُغَ جُهْـدَ الثناءِصــدق الحـديـث بـبـعـض الكـذب

كـــأنـــك بــوّأتــنــا مــنــزلاًعــتـيـداً بـه لامـرئٍ مـا أحَـبْ

مُـحـيـطـاً بما تشتهيه النفوسيــرى رغــبــةً دُونــه مـن رَغـب

فَـبَـيْـنـا نـقـدِّر فـيـه البناءونــســأل كـيـف يُـبـاع الخَـشَـبْ

لنـشـرعَ فـي الأمـر ما راعناســوى بــدوةِ لك لم تُــحــتَـسـب

أفي الدين عندك هذا الفعالأم فـي المـروة أم في الأدب

ومــاذا نــقــول لإخــوانــنــاإذا قـال قـائلهـم مـا السبب

فـإنـك تـعْـلَمُ مـا فـي الجوابولا يــقــنـعـونَ إذا لم نُـجِـبْ