الحــمــدُ لله مُــعــلي قــدرَ مــن عـلمـا - حازم القرطاجني | شرح وتحليل

الحــمــدُ لله مُــعــلي قــدرَ مــن عـلمـاوجـاعـلِ العـقـلِ فـي سُـبْـلِ الهُـدى علما

ثـــم الصـــلاةُ عــلى الهــادي لِسُــنَّتــِهِمــحــمــدٍ خــيــرِ مــبــعــوثٍ بـه اتّـسـمـا

ثــم الدعــا لأمــيـرِ المـؤمـنـيـن أبـيعــبـد الإله الَّذي فـاقَ الحـيـا كـرمـا

خــــليــــفــــةٌ خَـــلَفَـــتْ أنـــوارُ غُـــرَّتِهِشَــمْــسَ الضـحـى ونـدنـهُ يـخـلفُ الديـمـا

ســالتْ فــواضــلُه للمــعــتــفــي نــعـمـاًصــالتْ نــواصِــلُهُ بــالمــعــتـدي نِـقَـمـا

يُــحــيـي العـفـاةَ بـسـهـمٍ مـن مَـكـارمـهكـــأنَّهـــ صـــيِّبـــٌ للمــزنِ قــد ســجــمــا

يُــردي العــداةَ بــســهــم مــن عـزائمـهكـــأنـــه كـــوكـــب للقــذف قــد رجــمــا

أدام قــــولَ نــــعـــم حـــتَّى إذا اطَّرَدتْنُـعـمـاهُ مـن غـيـرِ وعـدٍ لم يَـقُـلْ نـعما

كـم قـد أبـاح حـمـى حـزبِ الضـلالِ وكـمحــمــى الهُـدى بـجـيـادٍ تـعـلِكُ اللُّجُـمـا

تـسـتـنـزلُ العُـصْـمَ مـن أعـلى شـواهـقهاوتــســلبُ القــمَــمَ الطـمَّاـحـة العِـمَـمـا

يـا أيـهـا المـلكُ المـنـصـور مـلكُكَ قدشــبَّ الزمــان بــه مـن بـعـدِ مـا هـرمـا

فــلو شــأى مـن مـضـى أدنـى مـكـارمـكـمْلم يـذكـروا بـالنَـدى مـعـناً ولا هرما

إن الليـــاليَ والأيـــامَ مـــذ خَـــدَمَــتْبــالسَّعــْدِ مــلكـكَ أضـحـت أعـبـداً وإمـا

فــمــن ســعــودِ نــجــوم أو صـعـادِ قـنـاًقـــد صُـــيِّرت لك أمــلاكُ الورى خــدمــا

لقــد رفــعــتَ عــمــاداً للعــلا فــغــدايــعــلو قــيـامـاً ويـعـلو قـدرهُ قـيـمـا

أقــمــتــمُ وزنَ شـمـس العـدلِ فـاعـتـدلتْفــلم يــدعْ نــورُهــا ظُـلْمـاً ولا ظُـلَمـا

فــتــونــسٌ تــؤنــس الأبــصـارَ رؤيـتـهـاوتــمــنــح الأمــمَ الأسـمـاء والأمـمـا

كـأنـمـا الصـبـح فـيـهـا ثـغـرُ مـبـتـسـمٍوحـــوَّةُ اللَّيـــل ِفـــيـــهــا حُــوَّةٌ ولمــى

فـــأقـــبــلت نــحــوهــا للنــاس أفــئدةٌتـرتـاد غـيـثـاً مـن الإحـسـانِ مـنـسجما

فــكــلهــمْ حــضــروا فــي ظــلٍّ حـضـرتـكـمفــأصــبــحـتْ لهـمُ الدنـيـا بـهـا حُـلُمـا

قـد نـدَّ فـيـهـا الأسـى عـن أهـل أندلسٍوالأنــس فــيـهـا عـليـهـمْ وفـدُهُ قَـدِمـا

وأُبـــدلوا جَـــنَّةــً مــن جــنــةٍ حُــرِمــوامــنــهــا وقــد بُـوِّؤا مـن ظِـلِّهـا حَـرَمـا

وأشـــبـــهــوا ســبــأً إذ جــاءهــمْ عَــرِمٌمــن العــدا لم يــدعْ ســدًّا ولا عـرمـا

أبــدلتُ قــافــيــةً مــن بــيــت مــمـتـدحٍأوردتُهُ مــثــلاً فــي رَعْــيِــكَ الأمــمــا

وكَّلــْتَ بــالدهــرِ عــيـنـاً غـيـر غـافـلةٍمــن جــودِ كــفّــك تـأسـو كـل مـن كُـلِمـا

وصُــلْتَ مــســتــنــصـراً بـالله مـنـتـصـراًعـلى العـدا واثـقـاً بـالله مـعـتـصـمـا

أمَّاــ عــلى إثــر حَــمْــدِ الله ثـم عـلىإثــر الصــلاة عـلى مَـن بَـلَّغَ الحِـكَـمـا

ومــا تــلا ذاك مـن وَصْـلِ الدعـاءِ ومـننـشـرِ الثـنـاءِ عـلى مـن أسـبـغَ النعما

فــاسـمـع لنـظـمٍ بـديـعٍ قـد هَـدَتْ فِـكَـريله ســـعـــادةُ مُـــلْكٍ أجـــزلَ القِــسَــمــا

حــديــقــةٌ تــبــهـجُ الأحـداقَ إنْ سُـطِـرَتْمـن نـحـوهـا نـاسـمٌ للنـحـوِ قـد نـسَـمـا

فاسمعْ إلى القولِ في طُرْقِ الكلام وماعِـــلْمُ اللســـانِ قـــد حُـــدَّ أو رُسِـــمـــا

النــحــوُ عــلمٌ بــأحـكـامِ الكـلام ومـاِمـن التـغـايُـرِ يـعـرو اللفـظَ والكـلما

وللكـــلامِ كـــلامٌ فـــي حـــقـــيـــقــتــهفــإن تــردْ حَــدَّه فــاسـمـعـه مـنـتـظـمـا

إن الكــلامَ هــو القــولُ الَّذي حَــصَــلتْبـــه الإفـــادةُ لمـــا تَـــمَّ والتــأمــا

وكـــلّ قـــولٍ إذا قَــسَّمــتَه انــقــســمــااســـمٌ وفـــعـــلٌ وحـــرفٌ ثـــالثٌ لهـــمــا

فــالاســمُ لفــظٌ يــدلُّ الســامــعـيـن لهعــلى حــقـيـقـةِ مـعـنـىً وقْـتُهُ انْـبَهَـمـا

والفــعــلُ لفــظٌ يــدلُّ الســامــعـيـن لهعـلى حـقـيـقـةِ مـعـنًـى وقـتـه انـفـهـمـا

والحــرفُ لفــظٌ يــدلُّ الســامـعـيـن عـلىمــعــنًــى ولكــنَّهــ فــي غــيــره فُهِــمــا

واللفـظ نـوعـان مـمـا أعـربـوا وبـنوافــاحــكـم عـلى كـلِّ لفـظٍ بـالذي حُـكِـمـا

فــالمــعــربُ اســم وفــعـلٌ ذو مـضـارعـةٍوالمبتنى الحرفُ والفعلُ الَّذي انصرما

والأمـرُ مـن غـيـر لامٍ قـد تـخـولفُ هـلأضـحـى عـلى الوقـفِ مـبـنياً أو انجزما

تــغــيّــر اللفــظِ عــن تـغـيـيـر عـامـلهإعــرابُهُ وهـو فـي الأطـراف قـد عُـلمـا

فــالاســم مــتــفــقٌ لفــظــاً ومــخــتــلفٌمــعــنًــى لذلك بــالإعــراب قــد وسـمـا

والفــعــلُ مــخــتــلفٌ لفــظــاً وأزمــنــةًفــلم يــرم فــيـه إعـرابـاً ولا جـشـمـا

لكـنـهـم أسـهـمـوا الفـعـلَ المضارع فيمـا اخـتـصَّ بـالإسـم مـن إعـرابـه سهما

فــالاســم بــالخــفــضِ مــخـتـصٌّ ويـدخـلهرفــعٌ ونــصــبٌ ومـنـه الجـزمُ قـد عُـدمـا

والفــعــلُ بــالجــزم مــخــتــصٌ ويـدخـلُهُرفـعٌ ونـصـبٌ كـمـا فـي الاسـم قـد رُسما

والقـولُ فـي حـصـر أصـنـاف العوامل خُذْفـيـه وَخُـضْ مـنـه فـي بـحـرٍ قـد التـطما

وعـــامـــلُ الرفــع قــدِّمــه ومــنــه إلىعـوامـلِ النـصـبِ والخـفـض انقل القدَما

ورافـــعُ الاســـمِ إن حـــقـــقــتَ أضْــرُبَهُلمـــعـــنــويٍّ ولفــظــيٍّ قــد انــقــســمــا

فــالمــعــنــويُّ ابــتــداءٌ لا وجــودَ لهإلاَّ إذا أصْــبَــحَ اللفــظــيُّ مــنــعـدمـا

ورافـــعُ اللفـــظِ فـــعـــلٌ أو مــشــابِهُهُومــا غــدا مَـعَهُ فـي الحُـكـمْ مُـسـتَهِـمـا

مــن اســمِ فــعــلٍ أو مــفـعـولٍ أو مـثـلٍفــي كــلّ مــا عــلمــت ليــسـتْ بـدونـهـا

ومــن صــفــاتٍ تــســاويــهــا إذا رفـعـتحُـكْـمـاُ وإن لم تـكن في النصبِ مثلهما

ومــصــدرٌ واســم فــعــلٍ بــيــن مــرتـجـلٍوذي اشـتـقـاقٍ غـدا يـنـقـاسُ أو عُـقِـمـا

ومـــن حـــروفٍ له أضْـــحـــت مــشــابــهــةًكــمــثــل إنَّ ومــا فــي شـكـلهـا نُـظِـمـا

مــن كــل رافــعِ مــا أضــحــى له خـبـراًونــاصــبِ اســمٍ إذا مــا لم يُـكَـفَّ بـمـا

فـــإنَّ أنَّ لهـــا أُخـــتٌ مـــذ ارتــضــعــاثَــدْيَ التـشـبـهِ بـالأفـعـالِ مـا فُـطـمـا

وعـــــدَّ لك أخـــــتــــا أو كــــأنَّ لهــــاوليــت ثــم لعــلَّ المــرتــجَــى بــهــمــا

ومـــــا ولاتَ ولا للاســـــم رافــــعــــةٌومـا يـزال اسـمُ لاتَ الدهـرَ مـكـتـتـما

ونــاصــبُ الاســمِ فــعــلٌ أو مــشــابــهُهُفــكــن لمــعــرفــةِ الأشـبـاهِ مـلتـهـمـا

والفــعــلُ مــنــه مــعــدّىً جــازَ فـاعـلَهُلنــصــبِ مــفـعـولهِ مـثـل انـتـضـى ورمـى

ومــنــه غــيــرُ مــعــدّى فــي كــلامــهــمُكـــمـــثـــلِ ســـالَ إذا مــثَّلــْتَهُ وهــمــى

فــذو التــعــدي إذا أحــبــبـتَ قِـسْـمَـتَهُوجــدتــه فــي لســانِ العُـرْبِ مـنـقـسـمـا

لنــــاصـــب واحـــداً أو ضـــعـــفَ ذلك أوثــلاثــةً بــعـضُهـا بـعـضـاً قـد التـزمـا

فــالنــاصــبــاتُ لمــفــعــولٍ عــلى حــدةٍكــثــيــرةُ كــوَشــى أو خــاطَ أو رقــمــا

والنــاصــبــاتُ لمــفــعــوليـن فـي نَـسَـقٍكــمـثـل ظـنَّ وأعـطـى بـابـهـا انـقـسـمـا

فــبــاب أعـطـى كـسـا مـنـه ومـنـه سـقـىكــمــا تــقــول ســقـاك الله صَـوْبَ سـمـا

ومـــنـــه أولى وأتـــى مـــثــل قــولهــمأولاك ربــي نــعـيـمَ العـيـشِ والنِّعـمـا

كــمــا تـقـول لمـن تـهـوى النـعـيـمَ لهأنـــالك النِّعـــَمَ الوهـــابُ والنِّعـــمــا

وبــــابُ ظــــنَّ رأى مــــنـــه وخـــال وأنتَــصِـلْ بـهـا عَـلِمَ اذكـر بـعـدهـا زعـمـا

وصــل حــســبـت بـهـا واعـدد وجـدت وكـنْلذكــر ألفــيـتَ فـي ذا البـاب مُـتَّهـمـا

مــا لم يــكــن ذاك وجــدانــاً ومـوجـدةًولا التــفــاتـاً وعـرفـانـاً ولا تُهَـمـا

والنــاصــبــاتُ لمــجـمـوع الثـلاثـة لميـكـثـرنَ فـاصـرف إلى إحـصائها الهمما

أرى الَّذي نــــقــــلتــــه مــــن رأى ألِفٌومــثــلهـا أعـلمَ المـنـقـولُ مـن عـلمـا

ومـــثـــل حَــدَّثَ أو أنــبــا وأخــبــر أومـا قـيـس مـن أوهـم المـشـتـقّ من وهما

وقـاسَ بـالهـمـزةِ النـقـلَ ابـنُ مـسـعـدةفــي بــاب ظــن وفــيــه خــالفَ القُـدَمـا

والنــاصــبــاتُ لأخــبــارٍ قـد ارتـفـعـتأســمــاؤهــا كــلُّ فــعــلٍ نــاقــصٍ عُـلمـا

كــمــثــل كــانَ وأضــحــى ثــم أصْـبَـحَ أوأمـسـى كـقـولك أضـحـى الزهـرُ مـبـتـسما

وبــات أو صــار أو ظــل الثــلاثـةَ صِـلْبــهــا كــقــولك ظــلَّ الغـيـمُ مـرتـكـمـا

وليــس مــعـنـاه جـعـل الانـتـفـاءِ لمـامــضــى لذاك عـن التـصـريـف قـد حـسـمـا

وعــدِّ مــا دام مــنــهـا نـحـو قـولك لاأســيــرُ مـا دام حـرُّ القـيـظِ مـحـتـدمـا

وكـــلُّ فـــعــلٍ غــدا إيــجــابــه ســلبــاوالنــفــيُ فــيـه وجـوبٌ بـعـد ليـس ومـا

تــقــول مــا زلت مـفـضـالاً ومـا بـرحـتمـنـك السـجـايا تُوالي الجودَ والكرما

ولســت تــنــفــكُّ مــحـسـانـاً ومـا فـتـئتْيُــمــنــاكَ آســيــةً بــالجـودِ مَـن كُـلِمـا

والنـصـبُ فـي الخـبـر المـنـفـيّ يـوجـبهذوو الفـصـاحـة مـن أهـل الحـجـاز بـما

وتـنـصـبُ فـي الخـبـر المـنـفيّ لات ولاوالحـيـنُ في لاتَ في الأخبارِ قد لزما

والنــاصــبــات لأســمــاءٍ قـد ارتـفـعَـتْأخــبــارُهــا أحـرفٌ قـد عـدَّهـا العُـلَمـا

وهــي الَّتــي ذُكِــرَتْ فــي بــاب إنَّ فــلامـــعـــنــى لكــرِّ حــرفٍ يــورثُ الســأمــا

وانصبْ بلا الاسم وارفع ما غدا خبراًولتـجـعـل الاسـم بـالتـنـكـيـر مـتـسـما

ويــنــصــبُ الاســمَ مـن نـادى وحَـضَّ ومـنأثــنــى وعــظَّمــ أو مَــن ذمَّ أو رحــمــا

وللنــــداءِ حــــروفٌ وهــــي يـــا وأيـــاوأي لمـــن قـــد غــدا مــدعــوُّهُ أمــمــا

والهـمـزةُ انـتـظـمـتْ فـي سـلكـهـا وهياووا لنــدبــةِ مــن قــد فـادَ واخْـتُـرِمـا

ونـــصـــبُ الاســـمِ بـــإلاّ واجــبٌ أبــدافـي واجـبٍ فـالتـزم في ذاك ما التُزِما

وانْـصـبْ بـهـا الاسـم فـيما قدَّموه وماقــد ظــلَّ مــنــقــطـعـاً مـنـه ومـنـصـرمـا

وسِــمْهُ بــالنــصـبِ فـي مـا تـمَّ مـن سَـلَبٍمــن قـبـل إلاَّ إذا أحـبـبـتَ أن تَـسِـمـا

وانــصــبْ كـذاك بـحـاشـا أو عـدا وخـلاولا تــكــونَــن فــي مــا قــلتُ مُــتَّهـِمـا

والنـصـبُ فـي مـا عـدا أو خـلا اقض بهفــكــلهــم لهــمــا بـالنـصـبِ قـد جَـزَمـا

ولا يــكــون ليــس انــصـب مـعـاً بـهـمـاإذا غـدا فـيـهـمـا الإضـمـارُ مـكـتـتما

والقــولُ فـي بـاب الاسـتـثـنـاء مُـتَّسـِعٌوقــد تــخــالفَ فــيــه الجــلَّةُ الزعـمـا

وقــد تــبــلَّه قــومٌ فــيــه ولا ســيـمـامـن عـدّ بَـلْهَ فـي الاستثناء ولا سيما

وخـــافـــضُ الاســم حــرفٌ للإضــافــة أوإضـــافـــةٌ دون حــرفٍ فــلتــكــنْ فَهِــمــا

كـاللام والكـافِ تـشـبـيـهـاً ومِـنْ وإلىوعــن وفــي وعــلى ليــس المُــراد سـمـا

والبــاء والواو والتــاء الَّتـي أبـداًتـحـالفُ الحـلفَ بـاسـم الله والقـسـمـا

وربّ تــــخـــفـــضُ مـــا نَـــكـــرْتَهُ أبـــداًلا مــا تــمــيَّزَ بــالتـعـريـفِ واتـسـمـا

ومـذ ومـنـذ ابـتـداءً فـي الزمـان كـمامَـنْ فـي المـكـانِ وقـد جـروا معاً بهما

ومــثــل حــاشــا لمــســتـثـنٍ عـدا وخـلاقـد اسـتـوى حُـكْـمُهـا خَـفْـضـاً وحـكـمـهما

والجــرّ عــنــد هــذيــلٍ فــي مــتـى لغـةوذلك الحـكـم فـي اسـتـعـمـالهـا قـدمـا

وليــس إضــمــار حــرف الخــفــضِ مـطـرداًفـلا تـكـونـنَّ فـي الإضـمـارِ مـحـتـكـمـا

فــلم يــقــس ذاك إلاَّ فــي مــواضـعَ قـدخَــصّــتْ ومـن عـمَّ فـيـهـا كـانَ مـجـتـرمـا

فـأضـمِـرِ الحـرفَ فـي اسـم الله في قسمٍفــذاك قــد ظــلَّ للإيــجــازِ مــغْـتَـنَـمـا

والرفــعُ فــي كــلّ فــعــلٍ ذي مــضـارعـةٍبــعــامــلٍ مــعــنــويّ ســرُّهُ اكــتــتــمــا

وأحــرفُ النــصــب أُحــصـيـهـا عـلى نَـسَـقٍفــلا تــكــنْ مـن تـوالي ذكـرهـا بَـرِمـا

أن ثـــم لن ثـــمَّ حــتَّى بــعــدهــا وإذنومــن يُــحَـصِّلـ مـعـانـيـهـا فـقـد غـنـمـا

واعــدد لكــيـلا وكـيـلا ثـم كـيْ ولكـيوليــس تَــمْــنَــعُ مــن نــصــبٍ زيـادةُ مـا

ولامُ كــيْ مــثــلُ لام الجــحـد نـاصـبـةٌمــا كــانَ فــي ذاك قـانـونٌ ليـنـخـرمـا

والفـاء والواو فـي غـيـر الوجوبِ وأوومَــنْ يــحــقـقْ مـعـانـيـهـا فـقـد فَهـمـا

وأحــرفُ الجــزمِ أُحــصــيــهـا عـلى نـسـقٍفــلا تــكــونــنَّ مــمــنْ مــلَّ أو ســئمــا

لا تــجــزمُ الفــعـلَ فـي نـهـيٍ وأدعـيـةٍولام الأمــر تـريـك الفـعـلَ مـنـجـزمـا

وفـــــي ألمَّاـــــ ولمَّاــــ ثــــم لم وألمبــجــزمِ مــنـفـيـةِ الأفـعـالِ قـد جَـزَمـا

وإن وإذمــا ومــهــمــا ثــم مــن ومـتـىومــــثــــل أنـــى وأيـــان وأيـــن ومـــا

وأيـنـمـا كـيـفـمـا أو حـيثما أتلُ بهاوعــــدَّ أيــــا وأيــــامــــاً وأيَّتــــمــــا

والأمـر والنـهـي أو مـا كـانَ نـحوهماجـزم الجـوابِ عـليـهـا طـالمـا اغـتنما

والقـولُ فـي ذكـر مـا للمـعـربـات غـداعـلامـةً فـي اسـمٍ أو فـعـلٍ بـهـا رسـمـا

فـالرفـعُ بـالضـمِّ في الفن الصحيح ومالا نـونَ فـي جـمـعـه والفـعـل قـد علما

والواوُ فــي خـمـسـة السَّمـاء تـرفـعـهـاكـمـثـل مـا تـرفـعُ الجـمـع الَّذي سـلمـا

تــقــول عــمــروٌ أبــوه أو أخــوه أتــىفــافــتـرّ فـوه مـن السـرَّاءِ وابـتـسـمـا

وخـــولةٌ هـــام ذو مــالٍ بــهــا وصــبــاوجـداً فـغـار حَـمُـوهـا مـنـه واحـتـشـمـا

والرفـــعُ فـــي كــل مــا ثَــنــيْــتَهُ ألِفٌمـا اخـتـلَّ فـي ذاك قانونٌ وما انخرما

والنــونُ فــي كــل فــعــلٍ ذيَّلــوه لهــامـن بـعـدِ مَـنْ قـد غَـدَتْ فـي رفـعه علما

والنـصـبُ بـالفـتـح فـي مـا ليـس يلحقهمــدُّ ونــونٌ مــن الصــنـفـيـن قـد رسـمـا

وألحــق الألفَ الأســمــاءَ خَــمْــسَــتـهـافـي النـصـب تـجـلُ مـن الإلباس كل عمى

والنـصـبُ بـالكـسرِ في تاءِ الجموع فكنلكــل مــا التـزمـوا مـن ذاك مُـلْتـزمـا

والحـذفُ للنـونِ فـي الفـعل الَّذي رَدَفَتْيُـرَى بـهـا الفـعل منصوباً كما انجزما

وســالمُ الجــمـعِ والاثـنـان نـصـبـهـمـامــعــاً وخـفـضـهـمـا بـاليـاء قـد رُسِـمـا

والخـفـضُ بـالكـسـرِ فـي ما لم يُثَنَّ ولميــجـمـعْ بـنـونٍ ولم يَـثْـقُـلْ ولا سُـقِـمـا

والخـفـضُ فـي خـمـسـةِ الأسـمـاءِ عـنـدهمُبـاليـاءِ قـد صـحَّ هـذا الحـكم وارتسما

والخـفـضُ بـالفـتـحِ فـي ما ليس منصرفاًومـنـه قـد أصْـبَـحَ التـنـويـنُ مـنـصـرمـا

وكـــلُّ فـــعـــلٍ بـــضـــمٍّ أَنْـــتَ تـــرفـــعُهُفــبــالسـكـونِ لدى الإعـراب قـد جُـزمـا

وكــلُّ مــعــتــلِّ فــعــلٍ فــهــو مــنــجــزمٌبـالحـذف مـن لم يـقـل هـذا فـقـد وهما

وحــكــم بــابٍ فــبــابٍ قــد عــزمـتُ عـلىتــفــصــيـلهِ فـلتـكـن للفـهـمِ مـعـتـزمـا

والقـولُ فـي ذكـرِ أحـكـامِ العـوامل خذفــيــه وخُــضْ كــلَّ بــحــرٍ للكــلامِ طَـمـا

أصــل الكــلام ابــتــداءٌ بــعــده خـبـرٌكــلاهــمــا ظــلَّ فـيـه الرفـع مـلتـزمـا

فـــإن أتـــى نــاســخٌ للابــتــداءِ غــدابــحــكــمــه غــيــرَ مُــبْـقٍ ذلك الحُـكُـمـا

والنـــاســـخـــاتُ له أفـــعـــال أفـــئدةٍوفــعــلُ نــقــصٍ وحــرفٌ جــمـعـهـا قـسـمـا

فـبـعـضـهـا يـنـصـبُ الاسـمـيـن فـي نـسـقٍكـمـثـلِ ظـنَّ ومـا فـي سـلكـهـا انـتـظـما

وبــعــضــهــا رافــعُ اســمٍ نـاصـبٌ خـبـراًكـمـثـل كـانَ ومـا فـي بـابـهـا ارتـسما

وبــعــضــهــا نــاصــبُ اسـمٍ رافـعٌ خـبـراًكـمـثـل إنَّ ومـا فـي شـعـبـهـا اقـتـحـما

والحــقُّ فــي كــل بــابٍ أن يــبــيـن مـايــحــقُّ أن يُــنْــتَــحَــى فــيـه ويُـلْتَـزمـا

والقـول فـي الابـتـداء ابدأ به وبمايــكـونُ أصـلاً وكـنْ بـالفـرع مـخـتـتـمـا

فــالابــتـداء كـلا الاسـمـيـن مـرتـفـعٌبـه وإن كـانَ فـي الثـانـي قـد اخْتُصِما

تــفــيــد نــســبــة إخــبــار لمــبــتــدأمـعـنًـى إذا ارتـبـط اللفـظان والتحما

تــفــيــد نــســبــة مــجــهــولٍ لمــعـرفـةمــعــنــى كــقــولك زيــدٌ مــكـرمٌ حَـكـمـا

ونــســبــة بــيـن مـعـلومـيـن قـد عـلمـتتـفـيـد إقـرار مـن لم تـدر مـا كـتـمـا

ونــســبــة بــتـن مـعـلومـيـن قـد عـرفـاعـلى الفـراد تـفـيـد الجـمـع بـيـنـهما

ونــســبــةٌ بــيـن مـجـهـوليـن قـد عـدمـتإحــاطــةً لم تــفــد فــكـرا ولا فـهـمـا

وحــق مــا ابــتُــدِئَ التـقـديـمُ عـنـدهـمُوربَّمـــا قـــدَّمــوا الأخــبــار رُبَّتــمــا

والمـبـتـدا أخـبـروا عـنـه بـما هو هوومــا تــضــمــنــه أو مــا قــد التـزمـا

مــمــا يــشــابــه ذا أو مــا يــعــادلهكــشــأنِ أصْــبَــحَ فــرداً ذاك أو أمــمــا

وبـــالمـــســـبـــبِ عــنــه والمــضــافِ لهإن كـانَ مـعـنـاه مـن مـعـنـاه مـنـفهما

وبــالنــقــيــض الَّذي مــنـه يـدال كـمـاقـــالوا تـــحـــيـــتــه ضــربٌ بــه ألمــا

ومــســنــدُ الخــبــر اقــســمـه لمـنـفـردٍلجـــامـــدٍ ولمــشــتــقٍّ قــد انــقــســمــا

وجــمــلة نــاســبــتْ مـا خـبـروا هـي أومـا نـاسـبـتـه ولا التـاطـتْ بـه رَحِـمـا

والظــرفِ بـالحـرفِ أو لا حـرفَ يـصـحـبُهُفـي الوقـتِ والأيـن مـخـتـصـاً ومـنبهما

وكــلّ مــا جــعــلوا مــن جــمــلةٍ خـبـراًفـالمـضـمـراتُ غـدت فـي ربـطـهـا عـصـمـا

فــجـمـلةُ الابـتـداء اسـتـعـمـلتْ خـبـراًتـــقـــول زيـــدٌ أبـــوهُ كــاســبٌ خــدمــا

وجــمـلةُ الفـعـلِ فـي الإخـبـارِ واقـعـةٌتـقـول صـوبُ الحـيـا مـن جـودك احـتشما

وجــمــلة الشــرط مــمــا يـخـبـرون بـه تــقــول زيــد مـتـى مـا يـقـتـدر رحـمـا

والفـاءُ فـي الخـبـر المـضـحي له سبباًوصــلٌ ووصــفٌ لمــنــكــورِ قــد انـبـهـمـا

يــجــوز إلحــاقــهــا والفـاءُ مَـدْخـلهـافـي غـيـر ذاك مـن الأخـبـارِ قـد حُـرِما

وإن جــعــلت اســم مــوصــول له خــبــراًلم تـلفِ فـيـه لحـرف الفـاء مـقـتـحـمـا

وقـــد تُـــفَـــضَّلـــُ أخـــبـــارٌ مُـــرَتـــبــةٌمــن ابــتـداءاتـهـا قـد قـوبِـلَتْ بـلمـا

تــقــول نـطـقـي وفـكـري والبـنـانُ تـلاوصــاغ واخــتــطَّ فــي أمـداحـك الكـلمـا

وكــم وكــم خــبــرٍ تــلفــيــه مُــزدوجــاًمــن مــوجــبــيـن ومـنـفـيـيـن قـد لئمـا

فـــمـــثــل قــولك حــلوٌ حــامــض هــو لاحــلو ولا حــامــض فــي ذوق مـن طـعـمـا

واحـذف إذا اشـتـركَ الاسـمـانِ فـي خبرٍمـمـا عـطـفـت فـذو التـسـديـد مـن خرما

وجــئ بــمــشــتــركِ الأخــبـار مـنـفـرداًوقـــل عـــليُّ وعــمــروٌ مــكــرمٌ قُــثَــمــا

وخــذ بــمــا شــئتــه مــن قـولهـم عـمـرٌوصـــالحٌ صـــالح أو صـــالحـــان هـــمـــا

وحــقُّ مــا ابــتــدئَ التـعـريـفُ عـنـدهـموقــد يــكــون له التــنـكـيـر مـلتـزمـا

وللبــدايــة بــالتــنــكــيــر أمــكــنــةٌمــنــهـنَّ فـي خـبـرٍ فـي العـيـد عـدُّكـمـا

وفــــي تـــعـــجـــبٍ أو شـــرطٍ ومـــســـألةٍبــذاك واضــعُ حُــكـمِ اللفـظِ قـد حـكـمـا

وفـــي جـــوابٍ وفـــي نـــفـــيٍ وأدعـــيــةٍبــذاك واضــعُ حُـكـمِ النـطـق قـد حـتـمـا

وفــي مــفــاضــلةِ الأنــواع قـد بـدءوابــه ومــا ظــلَّ بـالتـفـضـيـل مـنـقـسـمـا

وفــي مــظــنــة تـنـبـيـهِ السـمـيـع عـلىمــا ظــلَّ مـسـتـشـعـراً أو كـانَ مـتـهـمـا

وأبــدأ بــمــا خَــصَّصــَتْ تـنـكـيـرَهُ صِـفَـةٌفــلم يــكـن بـعـد تـخـصـيـصٍ ليـنـبـهـمـا

وابـدأ بـأخـبـارِ مـا فـي حُـكـمِ مـعـرفةٍواســمٍ وأردفْ لغـيـرِ الاسـم مـخـتـتـمـا

وإن ســـواءً وســـيــانَ ابــتــدأتــهــمــافـلتـجـعـلِ الخـبـرَ الفـعـليـن بـعـدهـما

تـــقـــول ســيــانِ أوْلى أو لوَى زمــنــيفـــي ظـــلّكـــم وســـواءٌ ضــنَّ أو كــرمــا

أي لا أُبــالي وســقـيـا جـودكـم أحـبـادهــري مــواهــبَ أم لم يـحـبـنـي وجـمـا

وإن بــأمْ ألف اســتــفــهــامٍ اقــتـرنـتفـي الجـمـلتـيـن فـذاك الحُـكْـمُ حكمهما

ولا تـــعـــرف لمـــا نـــكــرتــه خــبــراًفـالقـول مـنـه بـعـكـسِ الوضـع قد عُصِما

وإن تَـسُـقْ غـيـرَ وصـفِ الشـيـء عـن خَـبـرٍله فـأبـرز مـن الأضـمـارِ مـا اكـتـتما

تــقــول أســمــاءُ عــبــد الله مــضـمـرةٌهــي اعـتـنـاءٌ بـه إن ضـيـمَ واهـتُـضِـمـا

وأضــمــرِ المــبــتــدأ للاخــتـصـار إذامـا شـئتَ واحـذف مـن الأخبار ما علما

ولتـجـعـلِ الحـذفَ أيضاً في الجواب علىســؤالِ مــســتــفــهــمٍ مــسـتـخـبـرٍ لعـمـى

وبـعـد لولا احـذفِ الأخـبـارَ مـكـتـفياًبـالفـهـم فـيـهـا وللإيـجـاز مـغـتـنـما

والحــالُ عــن خــبــرٍ مــمــا تـنـوبُ إذاإضــمــار إذ وإذا مــن قــبــلهـا لزمـا

مــع المــصــادرِ عـنـد الابـتـداء بـهـاتــقــولُ عـهـدي بـعـبـد الله مـبـتـسـمـا

والعـربُ قـد تـحـذفُ الأخـبـار بعد إذاإذا عَــنــتْ فــجـأة الأمْـرِ الَّذي دهـمـا

وربَّمــا نــصــبــوا بــالحــال بـعـد إذاوربّــمــا رفــعــوا مــن بــعــدهـا ربَّمـا

فــإن تـوالى ضـمـيـران اكـتـسـى بـهـمـاوجْهُ الحــقــيــقــةِ مـن إشـكـالهِ غـمَـمـا

لذاك أعــيــت عــلى الأفــهــام مـسـألةٌأهــدتْ إلى سـيـبـويـه الهـمَّ والغُـمـمـا

قـد كـانـت العـقـربُ الهـوجـاءُ حـسّـبـهاقــدمــاً أشــدَّ مـن الزنـبـور وقـعَ حـمـا

وفـي الجـواب عـليـهـا هـل إذا هـو هـيأو هــل إذا هـو إيـاهـا قـد اخـتـصـمـا

وخــطّــأ ابــن زيــادٍ وابــن حــمـزة فـيمـا قـال فـيـهـا أبـا بـشـر وقـد ظَـلما

وغـــاظ عـــمــراً عــليٌّ فــي حــكــومــتــهيــا ليــتـه لم يـكـن فـي أمـره حـكـمـا

كــغــيــظِ عــمــروٍ عــليـاً فـي حـكـومـتـهيــا ليــتـه لم يـكـن فـي أمـره حـكـمـا

وفـــجـــع ابـــن زيـــادٍ كــلَّ مــنــتــخــبمــن أهــله إذ غــدا مـنـه يـفـيـض ذمـا

كــفــجــعــةِ ابــن زيــاد كــل مــنــتـخـبمــن أهــله إذ غــدا مـنـه يـفـيـض ذمـا

فــظــلّ بــالكـرب مـكـظـومـاً وقـد كـربـتبـالنـفـسِ أنـفـاسُهُ إن تـبـلغ الكـظـمـا

قَــضَــتْ عــليــه بــغــيــرِ الحــقّ طـائفـةحــتَّى قــضـى هـدَمـاً مـا بـيـنـهـم هـدمـا

مــن كــلِّ أجـورَ حـكـمـاً مـن سـدومَ قـضـىعـمـرو بـن عـثـمـان مـمـا قد قضى سدما

حـــســـادة فــي الورى عــمــت فــكــلهــمْتــلفــيــه مـنـتـقـداً للقـول مـنـتـقـمـا

فـمـا النُّهـى ذمـمـاً فـيـهـم مـعـارفـهـاولا المـعـارفُ فـي أهـلِ النـهـى ذمـمـا

فــأصــبــحــتْ بــعـده الأنـفـاسُ كـابـيـةفــي كــل صــدرٍ كـأن قـد كُـظَّ أو كُـظِـمـا

وأصــبــحــت بــعــده الأنــقـاسُ بـاكـيـةًفــي كــل طِــرْسٍ كــدمــع ســحّ وانـسـجـمـا

وليــس يــخــلو امــرؤ مــن حــاسـدٍ أضِـمٍلولا التـنـافـسُ فـي الدنيا لما أضما

فــكــم مــصـيـبٍ عـزا مـن لم يـصـبْ خـطـأًله وكـــم ظـــالمٍ تـــلقـــاه مـــظّـــلمــا

والغـبـن فـي العـلم أشـجـى محنةٍ علمتوأبــرحُ النــاسِ شــجــواً عــالمٌ هُــضِـمـا

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول