عــيــدٌ بــأســعــدِ نــجـمٍ طـالعٍ طَـلعـاً - حازم القرطاجني | شرح وتحليل

عــيــدٌ بــأســعــدِ نــجـمٍ طـالعٍ طَـلعـاًفـأَطـلَعَ الصـنـعَ والبـشـرى عليك معا

عــادت بــه عــادةُ الحـسـنـى وأقـدمَهسـعـدٌ تـأَنـق فـي الصـنـع الَّذي صـنعا

تــقــبَّلـ اللهُ مـحـمـودَ الدعـاءِ لكـممِـمَّنـْ غـدا سـاجـداً فـيـه ومـن ركـعـا

يـومٌ تـضـاعـفـتِ النـعـمـاءُ فـيـه لناوأَصـبـحَ الحـسـن بـالإِحـسانِ قد شُفعا

تــبـادرَ النَّاـسُ فـيـه لثـمَ خـيـرِ يـدٍمـاءُ الحـيـاة بـها حيث الحيا نَبعا

وأَلمــعَ الدَّهــرُ بـالبـشـرى فـأسـعـدهومـيـض بـشـركَ فـي الآفـاق مـلتـمـعـا

وكــلُّ عــيــنٍ إلى العــليـاءِ سـامـيـةٌوكـــلُّ لحـــظٍ إلى مــرآك قــد رُفــعــا

والطرفُ ما ازداد ريًّا منه زاد صدىفــكــلَّمــا ظــلّ عــنــه صــادراً شـرعـا

رادوا مـراتـعَ مـن نـعـمـاك مـخـصـبـةًوحــبَّذا مـرتـعُ النـعـمـى لِمَـنْ رتـعـا

خــليـفـةَ الله أوليْـتَ الورى مِـنَـنـاًفـمـا اسـتـقـلَّ بـها شكرٌ ولا اضطلعا

أَنْــتَ الَّذي حــاطـتِ الدُّنـيـا إِيـالَتُهُواستنزلتْ خوفُ ظباكَ الأَزلم الجذعا

أشــــبّ جــــودُك آمـــال الورى ولقـــدأشــاب خــوفُ ظـبـاك الأزلم الجـذعـا

فانبثَّ ما ابيضَّ من خيط الصَّباح بكموانـبـتَّ مـسـودّ خـيـطِ اللَّيلِ وانقطعا

وطــار مــنــه غــراب مــن مــغــاربــهأَخْـنـى عـليـه غـرابُ السَّيـف إذ وقعا

وقــائِعٌ لك فــي الأَعـداء قـد وعَـظـتْمـن كـانَ بالقلب لا بالسمع مستمعا

نــبّهْــنَ مـن نـومِهِ مـن كـانَ ذا سِـنَـةٍونـامَ مـن ظـلَّ بـالأَمـثـال مُـنْـخَـدِعـا

ورُبَّ ذي سِـــنَـــةٍ نـــبَّهـــتـــه فـــغــدامـسـتـيـقـظـاً ولكـم ذِي شَـقـوةٍ هـجـعـا

وكــانَ ذو الحـلم قـد أوصـى مُـنَـبِّهـهفــكــان للرُّشــد يَهــديــه إذا فـزعـا

وكــلُّ مــن ليـسَ وعـظُ العـقـلِ نـافِـعَهلم تـلقـه عـنـد سـمـع الوعظ منتفعا

ومــن يُــبــاريـك أو يـنـوي مـنـازعـةًيـومـاً فـقـد ظـلَّ مـنه الرُّشدُ منتزَعا

واعٍ أصـــاخَ لمـــا قــال الزَّمــانُ لهوعَـى مـن النصح ما قلبُ المطيع وعى

قـد أعـلنَ الدَّهـرُ إذ نـادى بحيَّ علىإمــامــةِ أبــي حــفــص الرضــا ودعــا

يــلوحُ للمــجــد نــورٌ مــن إمــارتــهِللجـدِّ والأب فـي العـليـاء مـنـتزعا

جــلا مــفــارقــهُ تــاجُ العــلا نـسـبٌسـمـا إلى عـمـرَ الفـاروقِ وارتـفـعـا

أَصــــلٌ غــــدا كــــلُّ أَصــــلٍ دونَه ولهُفــرْعٌ عــلا كــلَّ فــرعٍ بــاســقٍ فـرَعَـا

جاز الخليقةَ يَحْيى ابنُ الهمام أبيمـحـمـد بـن أبـي حـفـص العـلا جـمـعا

قـد أوسـعَ العِـلمَ صـدراً منه مُنْفَسِحاًيـضـيـقُ رحـبُ العلا عن بعض ما وسعا

لم يَـعْـدُ بـالنـفـس جـوداً في شجاعتهوفــي مــذاهــبـه لم يـعـدُ أن شـجـعـا

أعــطـى الَّذي حـاتـمٌ لو كـانَ يُـسـألهُلظــلَّ مــن بـعـضـه مـسـتـشـعـراً جـزعـا

مــن الوســيـلةِ أن لا يـبـتـغـي أحـدٌوســـيـــلةً لنـــداءٍ كـــلَّمــا سَــمــعــا

وكـمْ غـدا شـافـعـاً نـعـمـى بـثـانـيـةٍوكــم إلى نـفـسـه فـي مُـعـتـفٍ شـفـعـا

أعـدى عـلى الضَّبـُعِ الشـهـبـاءِ عافِيَهُجُـوداً وأعـدى عـلى أعـدائه الضّـبـعا

فــكــمْ صــدىً قــدْ سـقَـتْ ريًّاـ ذَوابـلُهُوكــمْ صــدىً نـقَـعَـتْ مِـنْ صـارخٍ نـقـعـا

وكــــمْ أزارَ أســــودَ الغــــاب زائرةًأرضَ العـدا ذرعـاً ديـن الهُـدى ورعا

جــيــشٌ تــرجِّلــُ فــرعَ النــقــع ذُبَّلــُهُوتــســتـفـيـدُ بـه هـامُ الربـا فَـرعـا

مِــن كــلِّ مــتَّصــل يــوم الوغــى يــدهبــصــارمٍ لا تـرى فـي مـتـنـه طَـبَـعـا

يـثـنـيـه ضـربـاً ولا يـرضـى بذلك لويـثـنـي المـضـاربَ مـنه والظُّبا قطعا

ويــتـرك الروح فـرداً نـظـمُ صـنـعـتـهفـسَـمِّهـِ فـي مـعـانـي النَّظـم مـبـتدعا

أَضــحَــتْ له الحـربُ إذ لذَّتْ عـلى أَلمٍتــشـعـشـعُ العـسـلَ المـاذيَّ والسـلعـا

كــأَنَّهــ هــاصــرُ مــن رُمْــحــه فَــنـنـاًومــن صــدا درعِهِ مــســتـنـشـقٌ فَـنَـعـا

وكــــلُّ مــــقْـــصَـــدِ أحـــداقٍ وأفـــئدةٍبــأســهُــمٍ لسـنَ أنـكـاسـاً ولا هُـزعـا

تــبــدي نــزاعــاً وحـدثـانـاً حـنـيّـتُهإلى النــفـوس إذا عـن قـوسـه نـزعـا

تـودي بـمـسـتـودَع الأَضـلاع إن عطفتحــتَّى تــخـيـلهـا فـي عـطـفـهـا طـلعـا

لمْ يُـجْـمَـعِ الفـضلُ إلاَّ في إمام هُدىًبــه تــآلَف شــمـلُ الخـلقِ واجـتـمـعـا

أَعْــــلى تــــواضـــعُهُ للهِ رُتْـــبَـــتـــهفـظَـلَّ عـن مـرتـقـاه النـجْـمُ مُـتّـضـعـا

فــلو رأَتْ مُــلكَهُ الأَذواءُ مــن يَـمَـنٍمــا كــانَ تُــبــعــهُـمُ إلاَّ له تَـبَـعَـا

فــلا تــقــيــسـنَّ أمـلاكـاً بـه سـلَفَـتْمِـنْ كـلِّ مـن خـمَّسـ الأَفـعال أو ربعا

وانظرْ عِياناً إلى العليا فليسَ كمنْرأى الحـقـيـقـة رأي العين مَنْ سَمِعا

فــكــلُّ مَــنْ قــد أقــلَّ التَّاـجَ قـل لهُومَــنْ تــعَـمَّمـ فـوق التَّاـج أو وضـعـا

فـابـلغْ بجهدك ما في الوسعِ من مِدحٍفــقــد وجـدتَ مـكـان القـول مـتـسِـعَـا

مــآثــرٌ لا يــحــدّ الوصــفُ أَيْــسَـرَهـاوإنَّمــا أنــا مــنــهــا ذاكِــرٌ لمـعَـا

فـكـمْ بـهـا قـد شـدا مِـن سـاجع ولكمْقِـدْمـاً أشـادَ بـهـا مِـن كـاهِـنٍ سَـجَـعا

كــم خــاطــرٍ غــرّه أدنــى مــداركـهـافــلم يــنَــلهــا ولا نَـيْـلِهـا طَـمِـعَـا

وكـيـفَ لا تُـعْـجِـز الأَفـكـارَ غـايتُهاوقـدْ غـدا عـنْ مَـداها الوهمُ منقطعا

أفــادَ شَـخْـصـك مـعـنـى النـوع خـالِقُهُيـا مَـنْ رأى واحداً فيهِ الورى جُمِعا

حـبـاك خَـلقـاً وخُـلقـاً إذ يـراك كـماتَهْـوى مـطـيـعـاً عـلى ما شئت منطبعا

إنَّ الأَقـاليـم تـرجـو مـنـك سَـبْـعَتُهاأمْـنـاً به الشَّاةُ لا تستنكرُ السَّبُعَا

قـد آنَ أنْ يـنـجـز اللهُ العَدَاةَ لكمفـي فـتحِ ما قد دنَا مِنها وما شَسعا

فـاجـعـلْ ظُـبـاك مـفاتيحَ الفتوح لهاوحُــقَّ بـالفـتـح بـابٌ بـالظُّبـا قُـرعـا

ولا تــزلْ لبَـنـي الآمـال غـيـثَ نـدىًوبَــدرَ تِــمٍّ بــأُفــقِ المُــلكِ مــطـلعَـا

إن أخــلفــت أَزْمـنٌ طـابـت لهـا مُـتَـعٌأَخْـلفـتْ أحـسـنَ مـنـهـا دائبـاً مُـتـعَا

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول