مُـنـى النفس يدني منكمُ والنَّوى تقصي - حازم القرطاجني | شرح وتحليل

مُـنـى النفس يدني منكمُ والنَّوى تقصيفــكــمْ ذا يُـطـيـعُ فـيـكـم وكـم يـعـصـي

يُــقــرب فــي حــال التَّنــائي مـزارَكـمفـيـدنـو ويَـنـأَى بـالخـيـال وبـالشـخص

فَــيَــنْـقـادُ للأحـلام مـنـكـم وللمـنـىويـأبَـى عـلى المـشتاق فيكم ويَستعصي

وكـم رُمْـت أعـصـي فـي هـواكم فلم أطقْخـطـوبـاً خـطايا الدَّهر فيهنَّ لا أُحصي

وكـــنـــتُ تــأوَّلتُ النــوى أنَّهــا ثَــوىوهــل بَـعـد نـصِّ العـيـسِ أحـتـاجُ للنـصِّ

فــكـم سَهَّدتْ مـن مـجـتـلى سَهـر الحِـجـابــبــدرٍ عــلى غــصــنٍ وغـصـنٍ عـلى دِعـص

وتُــظْهِــرُ تَــرْغــيـداً ومـنـتـصّـة الطـلىتَــريــعُ إذا ريــعَــتْ لأغــيــدَ مُــنـتـصّ

وفَــرعٍ يُــريــكَ الليـلَ يـغـشـى نـهـارهأو الصـبـح تـجـلوه لدى الحلِّ والعَقصِ

فــمــا أمــرض القــلب الذي قـد أغـصَّهتــمــلُّؤه مــن ذلك المــقــضــمِ الرَّخــص

ومـا أفـصحَ الوشْحَ التي تشتكي النوىعــلى حـال قُـربٍ مـن خـصـور لهـا خُـمـص

كـأنْ لم تَـمَـدَّدْ بـعـد مـا قـلَّصـتْ بـكـمظـلالُ المُـنـى أيـدي النجائب والقُلْصِ

ولم تـعـدُ بـي قـرواءُ تُـمْـسَـحُ بـالطلاوتـمـحـصُ فـي عـرض الفـلا أيّـمـا مَـحْـص

ولم تــخــتــدعْ عـيـنَ الرَّقـيـبِ وسـمـعَهبـــوَخْـــدٍ عـــلى وَخْـــدٍ ونــصٍّ عــلى نــصِّ

تــخـفّ وتـخـفـي الوطـء مـن كـلّ مـسـمـعفــآثــارهــا تــخــفـى عـلى كـلِّ مـقـتـص

وكــم زُرتُ ربّــاتِ الحــجــال وزُرنــنــيبـرأي مـطـاع فـي الهـوى وحـجـاً مـعصي

وقَــصَّتــْ ولكــن مـا اهـتـدت رقـبـاؤهـاإلى أثَــرَيْــنــا بــالقِــيــافـةِ والقَـصِّ

فـيـحـكـي انسيابَ الصّلّ طرفي إذا سرىإليـهـا وطـرفـي إنْ سـمـا خِـلسـة اللّصِّ

بــعــزمــيَ اســتـدنـي البـعـيـد وإنَّنـيكـمـا النـجـم مـسـتـقـص له غير مستعص

وزَهَــدَّنـي فـي العـيـشـة الخـفْـضِ أنَّنـيعـلى ربـع كورٍ في ذرَى العيس ذو حرص

وعـفـت مـن الدنـيا الدنايا فلم أشربـقَـبـض إلى مـا عـنّ مـنـهـا ولا قَـبـص

ســأتــرُك فــي الدنـيـا ثـنـاءً مـخـلّداًإذا غــدت الأيّــام مــخــلقــةَ القـمـص

أعــقــائلقــد عــزّت عــلى كــلّ خــاطــبٍولو حــلّيـت عـقـد الثـريّـا لدى النـصّ

أرادت وحـيـدا فـي المـلوك فـلم تـجدكـيـحيى بن عبد الواحد ابن أبى حفص

أمـــيـــر لأقـــدام الســـعــود تــقــدمإليـه وأقـدام العـدى عـنـه فـي نـكـص

لخــرصــانــه صــدق الجـلاد الذي بـه تــظــل الأعــادي فـي جـدال وفـي خـرص

بــحــيــث تــرى زهـر الوجـوه كـأنّهـا مـن الروع عـلّت بـالعـبـيـر أو الحمص

وبــحـر تـهـيـم المـكـرمـات بـه فـمـا لهــا الدهــر مـن خـلّ سـواه ولا خـلص

فــمـن يـعـدُ شـط الحـلم مـنـه مـلجّـجـافـأيـدي المـنـايـا فـيـه نـاشبةُ الشص

نـــأى ودنـــا مــنّــا عــلا وســمــاحــةًفـيـدنـيـه مـنّـا جـوده والعـلا تـقـصي

لآل أبـــي حـــفـــص مـــآثــرُ لم تــكــنلتـحـصى بطول البحث عنها ولا الفحص

ومـا ليـس يـبـدو مـنـهم فوق ما بدا مـن الفـضـل إن أحـصـى فـضـائلهـم محص

فــليــس بــمــسـتـقـصٍ لهـا واصـف مـدى ولو أنّه فـيـهـا مـدى القـول مـسـتـقص

فــللّه مـا لم يـبـد مـنـهـا ومـا بـداوللمـجـد مـا لم يـحص منها وما أحصي

بـيـوت المـعـالي بـالعـوالي مـشـيدةٌ لديــهـم وأسّ المـجـد مـسـتـحـكـم الرص

فـتـلك هـواهـم لا هوى البيض كالدمىوتـلك بـنـاهـم لا بـنـى الشيد والجص

سـمـوتـم إلى العـليـا بـطـول قـوادمٍ فــمـن ذا يـسـامـيـكـم بـأجـنـحـةٍ حـمـص

تــراث الهــدى فــيــكـم ومـا لسـواكـممـن النـاس فـيـه مـن نـصـيـب ولا شقص

بــمــاحــزتــم مــن هــدى أفـضـل صـاحـبٍوأكـــرم مـــخـــتـــص بــأكــرم مــخــتــص

أبـي حـفـص البـحـر الخـضـم الذي طـمافـــمـــدّ بــلا جــزر وزادٌ بــلا نــقــص

بــه أصــبــح المــهــديّ قـد شـدّ أزرُه كـمـا شـد أزر المـصـطـفـى بـأبـي حـفص

وكـــم فـــئة ضـــلّت هـــديـــتَ إليـــهــمهـــواديَ خـــيــل ذللت كــل مــســتــعــص

وعــرّاصــةً قــد جــاد فــي عــرصــاتـهـملهـا عـارض واري السـنـى دائم العرص

ومـــخـــتــليــات للجــمــاجــم والطُــلىبــضـرب مـبـيـن الحـس مـسـتـاصـل الحـص

تـزيـد حـيـاة الديـن طـولا قـصـارُها وتــنــقـص أعـجـاز العـدى أيـمـا نـقـص

كــســوت جـنـاح الجـيـش مـنـه قـوادمـاًقــصَــصــت قــدامــاهـم بـهـا أيّـمـا قـص

فــأصــبــح مــنــحــطـا بـهـا كـل كـاسـرٍمــهــيــضِ الخـوافـي والقـوادم مـنـحـص

وأضـحـت عـلى غـيـر العـوالي رؤوسـهـمتُــســاق ومــن مــقــصــودهــن عـلى وقـص

فــكــم قــدم مـن صـادق القـدم مـنـهـمغــدت وهــي فـي دحـض هـنـاك وفـي دحـص

فــمــن مــنــســإ مـنـهـم لنـكـل عـيـشـةومـن مـعـجـل مـنـهـم إلى مـيـتـة قـعـص

بــــكـــل مـــقـــاد للهـــدى بـــغـــرارهوأهــليــه مــن أهــل الضـلالة مـقـتـص

اســام الردى روض المــنــايـا ذبـابَهوقــال لصــغــرى النــمـل آثـاره قـصـي

فـكـم قـونـس قـد خـد فـي الخـدّ بـعـدهوكـم قـصّ بـعـد الفـرى للهـام مـن قـص

فــيـحـصـدن مـن هـام العـدى كـل قـائمويـهـد مـن مـن بـنـيـانـهـا كـل مـرتـص

وكــم عــاقــلٍ أضــحــى بــمـقـعـد حـرصِهِبـصـيراً وقد أعيا على الحزْر والخرْص

بــحــيـث ظـبـا الأَجـفـان رمـدٌ سـوافـحدمـاً وعـيـون السُّمـرِ كـالأَعـين الرمص

ويــومٍ كــيــوم السَّبـت لمْ تَـرجُ بَـعـدهعـداتُـك أن تـشـتـقَّ فـي الرَّمس من رمصِ

فــإنْ رفــعــوا آنــافــهــم جُـدِعـتْ وإنْأمـال الهـوى أعـنـاقـهـم فـهـي للوقص

فــروَّيــت مــنــهــم كــلَّ ظــامٍ كــعـوبـهإلى الدم غـرثـان الشـبـا خَرِص الخُرص

بــأيــدي أســود فــي مــتــون ســوابــقٍســــوابــــحَ فــــي آذيّ مــــاذيــــةٍ دلص

تـدوس وكـور العـفـر فـي ظـلل المـنـىفـتـوشـك أن تـعـزى إلى العُـصُم العقص

جـرت أنـجـم العـاصـي بـنـحـسٍ لدن جرتعـلى السَّهـل من أرجائها وعلى الفحص

أطـلَّتْ عـليـه الخـيـلُ أهـدى من القطافــظــلَّ عــن المـنـجـاة أَحْـيـرَ مـن دِرْص

وأَصــبــح مــن آمــال دنــيـاه يـنـبـريإلى أَمـــدٍ شـــحـــط عـــلى أمــل شــحــص

فـليـس بـهـا مـا نـابـه الدَّهـرَ ناسياًومــا نــاله مـن شـدَّة الوطـء والوهـص

مـتـى يـفـرصِ اللَّيـثُ القـنـيـص وينفلتْيَــرُعْهُ مـتـى مـا يَـلْتَـفِـتْ أثـر الفـرص

حــقــيــقــة نــصــر أكـذبـتْ كـلَّ مُـمـتَـرٍوجـاءَتـه بـالأَمـر اليـقـيـن مـن القَّصِّ

غــدا صــفـر الأَصـفـار مـمـتـلئاً بـهـابــشــائر قــد طــابــتْ لمُــصْـغٍ ومُـقْـتَـصِّ

فــلو طــرقـت قُـسَـاً وقـد قـام خـاطـبـاًلأصــغـى لهـا سـمـعـاً وقـال لهـا قُـصِّي

عـسـى الله أن يـنـتـاشَ أنـدلسـاً بـهاويــأخــذ فــيــهـا للهـدى أخـذَ مُـقـتـصِّ

فـيُـضـحـي بـهـا شـرقُ الجـزيـرة مـشرقاًوتــطــلع أنــوار البــشـائِرِ فـي حـمـص

أمــيــرَ الهُــدى مــن يـدنُ مـنـك فـإنَّهبـقـربـك هـن صـرف الحـوادث قـد أُقـصي

إليــكـم سـرتْ بـي أَيْـنُـقٌ خُـمـص السّـرىتــجـوبُ الفـلا أنـضـاؤهـا أَيُّمـا خـمـص

قــلاصٌ كـخـيـطـانٍ مـن النـبـع لم تـزللهـا البـيـد فـي هـصـر عنيف وفي رهص

تـشـكَّى السُّرى والشُّهـبُ للصـبـح تـشتكيسُرى الغمص منها وهي كالأَعين الغمص

إلى بـحـرك الطامي على الورد أوردتمـيـاهـاً لهـا غـور عـن الرشـف والمـصّ

بِــرَيْــدٍ تـمـلُّ الرِّيـح فـيـه مـن السُّرىوتــســأم فـيـه الرَّاقِـصـات مـن الرَّقـص

مــهــيــبٍ كــأَنَّ الطــيــر مــوفــيـةٌ بـهعـلى قـفـصٍ والظـبـيُ مُـشْـفٍ عـلى القنص

تُــجــلّي ديــاجــيــه اللّصــوصُ بــأَنـصُـلٍحِـــدادٍ كـــأَنــيــاب المــجــلحــة اللُّصِّ

كــثــيــرٌ شــخــوصُ الطـرف مـن مَـلقٍ بـهرمـــيّ قـــليـــلٍ فـــوق أَظــهــرهِ شــخــص

إذا رَقــي الحــربــاء مــنــبــر عــودهليــخــطــب والجــربــاء وقَّاـدَةُ القـرص

كــأنَّاــ إذا شِــدنــا بُـنـىً لمـقِـيـلِنـامـن الخُـطِّ قِـلنـا فـي بـيـوتٍ مـن الخص

أقـــولُ وقـــد خــبَّتــْ بــنــا أرحــبــيَّةٌعـدت عـن ورود الخمس تشكو من الخمص

ومــاءُ رَوَايــاهــا كــمــاءِ عــيــونـهـاتَــرافَــصــه أيــدي الثـرى أيـمـا رفـص

ولم تـبـق مـنـه البـيـدُ غـيـرَ صـبـابةٍوسُــؤْرٍ بــأنــفــاس الهــواجــر مــمـتـصِّ

وتــكــرو عــلى حــد الكُـدا غـيـر كـزةٍولا ذات نـبـو فـي الزمـام ولا قـمـص

وردتِ خـصـيـبـاً فـارتـضـي وارتـعـي بـهودونَــكِ مــن صـرف الحـوادث فـاقـتـصـي

ويـا فِـكـري اعـتـامـي اللآلئ وانتقيوفــي لبَّةـ العـليـاء أبـكـارَهـا نُـصـي

فــمــا يــســوي كـفـء تـقـرّ عـيـونـهـا فــأكــرم كــفــءِ للمـعـالي بـهـا خـصّـي

ولا تــبــخــســي حــقّــا لهــن فــإنّـنـيأرى أن بــخـس الحـق فـيـهـن كـالبـخـص

قــوافٍ كــمــحــضِ الودّ يــزداد رونَـقـاًوحـسـنـا عـلى اسـتـخلاصه وعلى المحص

فـلاحـت بـجـيـد المـجـد أسـنـى قـلادةٍوفـي خـاتـم العـليـاء أبـهى من الفص

فـلو كـنّ مـمـا يـحـسـن الغـيـد نـظـمـهلآلت بـــهـــا غــرّ اللآلي لى الرخــص

فــقــال لهــا الإحـسـان حـولي وللتـيغـدت وهـي فـي الأمـداح ضـرّتـهـا غـصّي

شــفـاء لمـن والاكـم وهـي فـي العـدىســقـام مـمـض القـرح مـسـتـألم القـرص

يـــصَـــبّ بــهــا أهــل الفــرات ودجــلةويـصـبـو إليـهـن الدمـشـقـيّ والحـمـصي

حــلى خـاطـرٍ يـضـفـي الثـنـاءَ لأهـله ويـفـصـحُ عـن سـر المـعـالي فـلا يفصي

مـتـى أثـر المـعـنـى الشـرود بـه يكديــبــادرنــي قـبـل الإثـارة بـالقـنـص

بـــقـــاؤك للإســلام أعــظــمُ نــعــمــةمـن اللّه قـد جـلّت عـن الغمطِ والغمص

فـلا أقـصـت الأيـام مـا شـئت قـربـه ولا قــرّبــت مــا أنــت مـنـءٍ له مـقـصِ

فـمـا تـمـطُـل الدنـيا بدينٍ من المنىسـعـودُك تـسـتَـقـضـيـه مـنـهـا فـتستقصي

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول