مــا جَــبَــلا طَــيــء بِـأَمـنَـع مِـن - ابن الزيات | شرح وتحليل

مــا جَــبَــلا طَــيــء بِـأَمـنَـع مِـنزادِ عَــــليّ زَمــــيــــلِ صِـــقـــلابِ

ذاكَ اِمــــرُؤ إِن أَرَدتِ كِـــســـرَتَهُجــادَت لَنــا عَــيــنُهُ بِــتَــسـيـابِ

النَّاـسُ أَصـحـابُهُ فَـإِن ذَكَروا الخُــبــزَ فَــلَيــســوا لَهُ بِــأَصـحـابِ

مَن يَشتَري اللَّحمَ ثُمَّ يُدخِلُهُ التتَـــنـــورَ وَالرِفــقُ بــاب أَبــوابِ

حَـــتّـــى إِذا بَــلَّ حَــرفَ كِــســرَتِهِمِـــن دَسَـــمٍ جـــامِـــدٍ وَمُــنــســابِ

خاصَمَ في اللَّحمِ كَي يَصِحَّ لَهُ الررَدّ قَـــنـــوعـــاً بِـــريــح جَــواذِبِ

مِــن لُؤمِهِ أَنَّهــُ إِذا مَـنَـعَ النَّاسُ لَوى شِـــــــدقَهُ بِـــــــإِغــــــرابِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية