أَمـن آلِ شَـعـثـاءَ الحُـمـولُ البَواكِرُ - معقر بن حمار البارقي | شرح وتحليل

أَمـن آلِ شَـعـثـاءَ الحُـمـولُ البَواكِرُمَـع الصُـبـحِ قَـد زالَت بِهِنَّ الأَباعِرُ

وَحَــلَّت سُــلَيــمـى فـي هِـضـابٍ وَأَيـكَـةٍفَــلَيــسَ عَــلَيــهــا يَــومَ ذَلِكَ قــادِرُ

تُهـيـبُـك الأَسـفـارُ مِـن خَشيَةِ الرَدىوَكَـم قَـد رأَيـنـا مـن رَدٍ لا يُـسافِرُ

وَأَلقَـت عَـصاها وَأستقرَّت بِها النَوىكَـمـا قَـرَّ عَـيـنـاً بالإِيابِ المُسافِرُ

فَــصَــبَّحــَهــا أَمــلاكُهــا بــكَـتـيـبَـةٍعَـليـهـا إِذا أَمـسَـت مِـن اللَهِ ناظِرُ

مُـعـاويَـةُ بـن الجَـونِ ذُبـيـانُ حَـولَهُوَحَــسّـانُ فـي جَـمـعِ الرِبـابِ مُـكـاثِـرُ

وَقَــد جَــمَــعــا جَــمـعـاً كـأَنَّ زُهـاءَهُجَــرادٌ سَــفــى فــي هَـبـوَةٍ مُـتَـظـاهِـرُ

وَمَــروا بــأَطــرافِ البـيـوتِ فـردَّهُـمرِجــالٌ بــأَطــرافِ الرِمــاحِ مَــسـاعِـرُ

يُــفَــرِّجُ عَــنّــا كُــلَّ ثَــغــرٍ مَــخـافَـةًجَــوادٌ كــسِــرحــانِ الأَبــاءَةِ ضـامِـرُ

وَكُــلُّ طَــمــوحٍ فــي الجِــراءِ كَـأَنَّهـاإِذا أغتمسَت في الماءِ فتخاءُ كاسِرُ

لَهـا نـاهِـضٌ فـي المَهدِ قَد مَهدَت لَهُكَــمـا مَهَّدَت للبَـعـلِ حَـسـنـاءُ عـاقِـرُ

هَــوى زهــدَمٌ تَـحـتَ الغُـبـارِ لحـاجِـبٍكَـمـا اِنـقَـضَّ أَقنى ذو جَناحَينِ فاتِرُ

هُــمــا بَــطــلانِ يَـعـثُـرانِ كِـلاهُـمـايُـريـدُ ريـاسَ السَـيـفِ وَالسَـيفُ نادِرُ

فَــلا فَــضــلَ إِلّا أَن يَــكـونَ جَـراءَةٌذَوي بَـــدَنَـــيـــنِ وَالرؤوسُ حَـــواسِــرُ

يَـــنـــوءُ وَكَــفّــا زَهــدَمٍ مــن وَرائِهِوَقَــد عَـلِقَـت مـا بَـيـنَهُـنَّ الأَظـافِـرُ

وَبـاتـوا لَنـا ضَـيـفـاً وَبِتنا بنعمةٍلَنــا مُــســمِـعـاتٌ بـالدفـوفِ وَسـامِـرُ

فَـلَم نـقـرهـم شَـيـئاً وَلكـنَّ قَـصـرَهُـمصَـبـوحٌ لَدَيـنـا مَـطـلعَ الشَـمـسِ حازِرُ

فَــبــاكَــرهُـم قَـبـلَ الشُـروفِ كَـتـائِبٌكــأَركــانِ سَـلمـى سَـيـرُهـا مُـتـواتِـرُ

مـن الضـاربـيـنَ الكَـبـشَ يَبرُقُ بَيضُهإِذا غَـصَّ بـالريـقِ القَـليلِ الحَناجِرُ

وَظَــنَّ سَــراةُ الحَـيِّ إِن لَن يُـقَـتَّلـواإِذا دُعــيَـت بـالسَـفـحِ عَـبـسٌ وَعـامِـرُ

كَــأَنَّ نَــعــامَ الدوِّ بــاضَ عــليــهــمِوَأعــيُــنُهـم تَـحـتَ الحَـبـيـكِ جَـواحِـرُ

ضَـرَبـنـا حَـبـيـكَ البَيضِ في غَمرِ لُجَّةٍفَـلَم يَـنجُ في الناجينَ منهم مُفاخِرُ

وَلَم يَــنــجُ إِلّا أَن يَــكــونَ طِــمــرَّةٌنـــوايـــلُ أَو نَهــدٌ مُــلِحٌّ مُــثــابِــرُ