مــســتــوقـفـي بـيـن ذل الصـد والمـلل - ابن بابك | شرح وتحليل

مــســتــوقـفـي بـيـن ذل الصـد والمـلللاحــــظ لي مــــنـــك إلا لذة الأمـــل

أرضــي بـطـيـفـك بـل أرضـى بـذكـرك أنيـتـدلى وذاكـري مـقـرونـين في الغزل

لا تــرحــلن فــمـا أبـقـيـت مـن جـلديمــا أســتــطــيــع بـه تـوديـع مـرتـحـل

ولا مـن الغـمـض مـا أقري الخيال بهولا مــن الدمـع مـا أبـكـي عـلى طـلل

نــعــم لي العـزمـة الغـراء إن وجـدتلم تـحـتـفـل بـوجـيـف الخـيـل والإبـل

تـحـوي مـرادي عـلى رغـم العـواذل منرب الأكــاليــل لا مــن ربــه الكــلل

قـد زدت يـا ليـلة التـوديع في حزنيولم تــزل يـا صـبـاح الوصـل فـي جـذل

وأنــت يــا جــســداً لج القــضــاء بــهحــتــى بــرتــه يــدُ الأوجـاع والعـلل

كيف احتملت الضنا في الظاعنين ضحىوكــنــت للشـوق فـيـهـم غـيـر مـحـتـمـل

عــجــبــت أن يــحــل الســقــم فـي بـدنلو شــاء جـاز الردى سـراً مـن الأجـل

لم يــبــق مــنــه ســوى قــلب يــقـلبـهفـي مـلطـب العـز بـيـن البيض والأسل

مـــقـــســـم قـــلبــه فــي كــل مــرحــلةٍشـوقـاً إلى العز لا شوقاً إلى الغزل

نـفـسـي الفـداء إذا ما الروع صبحنيللأعــيـن الخـزر لا للأعـيـن النـجـل

لله جــســمــي فــمــا أبـقـى حـشـاشـتـهعــلى الحــوادث والأســقــام والوجــل

يـعـدو سـقـامـي عـلى مـثـل الخيل ضنىويــقـرع الخـطـب مـنـي صـفـحـة الجـبـل

ولا يــرى فــي فـراشـي عـائدي شـبـحـاًويــحـمـل الدرع مـسـلوبـاً عـن البـطـل

أنــا المــقــيـم وأشـعـاري عـلى سـفـرٍكــادت تــؤلف أعــلامــاً عــلى السـبـل

ســارت شــوارد أوصــاف الوزيــر بـهـاسـيـر الجـنـوب بـصـوب العـارض الهـطل

يــروي القــريــض ولمــا يــسـم قـائلهفـيـشـهـد المـجـد أن المـدح فـيه ولي

إذا ســهــرت لتــحــبــيــر المـديـح لهراســلت طــبــعـي ومـن إحـسـانـه رسـلي

مـــا بـــعــده لشــذور القــول مــدخــرٌفـي مـقـلة الريـم أعـلى بـغية الكحل

ومــا بــه حـاجـةٌ فـي المـدح تـنـظـمـهالشــمــس تــكــبــر عـن حـلي وعـن حـللِ

لكــــنــــه مــــلكُ هـــامـــت عـــزائمـــهبـالجـود فـهـو يـروم البـذل بـالحـيل

مــا قــال لا قــط مــذ حـلت تـمـائمـهبـخـلاً بـه فـوجـدنـا الجود في البخل

أولى المـلوك بـتـدبـيـر المـمالك منيــغـنـي ويـقـنـي ولم يـورث ولم يـسـلِ

ومــن يــبــيــت مــن الأيـام فـي خـجـلٍإن لم يـبـت والليـالي مـنـه فـي وجل

ومــن يــطــبــقُ وجــه الأرض عــســكــرهيـوم القـراع ويلقى القرن في الفضل

ومــن يـقـود الأسـود السـود بـالوعـلومـن يـصـيـد البـزاة الشـهـب بـالحجل

ومــن يــهــم فــلا يــغــزو ســوى مــلكٍولا يــفــرق غـيـر المـلك فـي النـقـل

يــا راحـلاً عـنـه إن البـحـر مـعـتـرضٌفـــمـــا ورودك ظـــمـــآنــاً عــلى وشــل

لا تـتـرك السـيـف مـشـحـوذاً مـضـاربـهوتـطـلب النـصـر عـنـد الجـفـن والخلل

قـد وقـر الدهـر بـالتـدبـيـر هـيـبـتهوأرجــف الأرض بــالغــارات والغــيــل

تـجـري الجـيـاد مـن القـتلى على جبلٍومـــن دمـــائهــم يــرحــضــن فــي وحــل

ومــن جــمــاجــمـهـم يـصـعـدن فـي نـشـزٍومــن ذوائبــهــم يــقــمــصـن فـي شـكـل

تــحــمــلت صــهــوةٌ أخــرى شــواكــلهــامـن طـول مـا حـمـلت سـبياً على الكفل

قـومٌ إذا ابـتـدروا يـوم الوغى فرقاًتــكــاد تــعــثــر أخــرهـم عـلى الأول

قــومٌ أعــفــاء عــن غـيـر العـدو فـلوغــزون بـالبـحـر لم يـعـلقـن بـالبـلل

إن التـحـكـم فـي الدنـيـا بـأجـمـعـهالمــفــرد الرأي أمــرٌ ليــس بــالجــلل

يـا مـن دعـتـه مـلوك الأرض راعـيـهـاحــاشــا لمـا أنـت راعـيـه مـن الخـلل

إن المـــلوك عـــلى أيــامــنــا مــقــلٌفـاخـلق بـرأيـك أجـفـانـاً عـلى المقل

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية