مَـن عـانَـدَ الحَـقَّ لَم يَعضُدهُ بُرهانُ - الرصافي البَلَنسي | شرح وتحليل

مَـن عـانَـدَ الحَـقَّ لَم يَعضُدهُ بُرهانُوَلِلهُــدى حُــجَّةــٌ تَــعــلو وَسُــلطــانُ

مـا يُـظـهِـرُ اللَه مِـن آيـاتِهِ فَعَلىأَتَــمِّ حــالٍ وَصُــنــعُ اللَهِ إِتــقــانُ

مَن لَم يَرَ الشَمسَ لَم يَحصُل لِناظِرِهِبَـيـنَ النَهـارِ وَبَـينَ اللَيلِ فُرقانُ

الحَــمـدُ لِلَّهِ حَـمـدَ العـارِفـيـنَ بِهِقَــد نَــوَّرَ القَـلبَ إِسـلامٌ وَإيـمـانُ

عَـقـلٌ وَثـابِـتُ حُـسـنٍ يَـقـضِـيـانِ مَعاًلِلأَمــرِ أَنَّ سِــراجَ الأَمـرِ عُـثـمـانُ

السَــيِّدُ المُــتَــعـالي كُـنـهُ سُـؤددهِعَــــمّـــا تَـــأَوَّلُ أَلبـــابٌ وَأَذهـــانُ

مَـن راءَ حَـضرَتَهُ العُليا رَأى عَجَباًالمُلكُ في الأَرضِ وَالإيوانُ كيوانُ

مَـرأىً عَـلَيـهِ اِجـتِماعٌ لِلنُّفوسِ كَماتَــشَــبَّثــَت بِـلَذيـذِ العَـيـشِ أَجـفـانُ

لِلعَـيـنِ وَالقَـلبِ فـي إِقـبـالِهِ أَمَلٌكَـــأَنَّهـــُ لِلشَّبــابِ الغَــضِّ رَيــعــانُ

كُـنّـا إِلى المَـلَأِ الأَعـلى بِنِسبَتِهِلَو نـاسَـبَ المَـلَأ العُـلوِيَّ إِنـسـانُ

كَــأَنَّمــا يَــتَـعـاطـى فـضـلَ مَـنـطِـقِهِعِــنــدَ التَــكَـلُّمِ لُقـمـانٌ وَسَـحـبـانُ

يُـغـضي عَنِ الذَنبِ عَفواً وَهوَ مُقتَدِرٌوَيَـتـرُكُ البَـطـشَ حِـلمـاً وَهوَ غَضبانُ

بِـفِـطـنَـةٍ مِـن وَراءِ الغَـيـبِ صـادِقَةٍمِنها عَلى فَضلِها في الحُكمِ عُنوانُ

مَــزِيَّةــٌ مــا أراهــا قَـبـلَهُ حَـصَـلَتلِواحِـدٍ مِـن مُلوكِ الأَرضِ مُذ كانوا

أَســتَــغـفِـرُ اللَهَ إِلا قـصـةً سَـلَفَـتقَــد كـانَ فُهِّمـهـا يَـومـاً سُـلَيـمـانُ

سـارٍ مِـنَ النَـقـعِ في ظَلماءَ فاحِمَةٍوَالشُهـبُ فـي أُفُـقِ المـرانِ خَـرصـانُ

وَمُــغــتَــدٍ وَمِــنَ الخَــطِــيِّ فـي يَـدِهِعَـصـا تَـلَقَّفـَ مِـنـهـا الجَـيشَ ثُعبانُ

غَـرنـاطَـةٌ شُـغِـفَـت حُـبّـاً وَمِـنـكَ لَهابِـالحَـلِّ وَصـلٌ وَبِـالتِـرحـالِ هِـجـرانُ

مَـولايَ مـاذا عَلَيها مُذ حَلَلَت بِهاأَن لا يُــعــاوِنُهــا نــاسٌ وَبُــلدانُ

إِذا تَــذَكَّرتَ أَوطـانـاً سَـكَـنـتَ بِهـافَـلا يَـكُـن مِـنـكَ لِلأَضـلاعِ نِـسـيانُ

مِــمَّنــ لَهُ حَـدُّ سَـيـفٍ أَو شَـبـا قَـلَمٍشَـرارُهُ فـي الوَغـى وَالفَهـمِ نيرانُ

يَــســلُّ مِــقــوَلَهُ إِن شــامَ مُــنـصُـلَهُوَلِلخِــطــابِ كَــمــا لِلحَــربِ أَوطــانُ

قَـد يَـسكُتُ السَيفُ وَالأَقلامُ ناطِقَةٌوَالسَـيـفُ فـي لُغَـةِ الأَقـلامِ لَحّـانُ

عَـدلاً مَـلَأتَ بِهِ الدُنيا فَأَنتَ بِهابَـيـنَ العِـبـادِ وَبَـيـنَ اللَهِ مِيزانُ

أَبــيــاتُ مَــعــلُوَةٍ فـي كُـلِّهـا لَكُـمُأُسٌّ كَـريـمٌ عَـلى التَـقـوى وَبُـنـيـانُ

فَـلَو لَحِـقـتُـم زَمانَ الوَحيِ نُزِّلَ فيتِـلكَ الصِـفـاتِ مَـكـانَ الشِـعرِ قُرآنُ

مَـن لَم يُـصِخ نَحوَها وَالسَيفُ مُلتَحِفٌفَــسَـوفَ يَـقـرَؤُهـا وَالسَـيـفُ عُـريـانُ

مَوتُ العِدا بِالظُبا دَينٌ وَإِن مَطَلَتبِهِ سُـــيـــوفُــكَ فَــالأَيّــامُ ضُــمّــانُ

فَـكُـن مِـن الظَـفَرِ الأَعلى عَلى ثِقَةٍمِـنـكَ الظُـبـا وَمِنَ الأَعناقِ إِذعانُ

لا زالَ كُــلُّ عَــدُوٍّ فــي مَــقــاتِــلِهِدَمٌ إِلى سَــيــفِــكَ الريّــانِ ظَــمــآنُ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية