تـوجـهـت نـحـو المـشـهـد العـلم الفـرد - أبو إسحاق الصابي | شرح وتحليل

تـوجـهـت نـحـو المـشـهـد العـلم الفـرد على اليمن والتوفيق والطائر السعد

نــزور أمــيــر المــؤمــنــيــن فـيـاله ويــالك مــن مــجــد مـسـيـخ عـلى مـجـد

فــلم يــر فــوق الأرض مــثــلك زائراً ولا تـحـتـهـا مـثـل المزور إلى اللحد

مـــددت إلى كـــوفــان عــارض نــعــمــةٍ بـــصـــوت بــلا بــرق يــروع بــلا رعــد

وتــابــعــت أهــليــهـا نـدىً بـمـثـوبـةٍ فــرحــت إلى فــوزٍ وراحــوا إلى رفــد

أمــــولاي مــــولاك الذي أنــــت ربــــه إليــك عــلى جـور النـوائب تـسـتـعـدي

وهـــذي يـــدي مـــدّت إليـــك بـــقـــصــة أعــيــذك فــيــهــا مــن إبــاء ومــن ردّ

أتــانــي شــتــاءٌ ليــس عــنـدي دثـارهُ سـوى لوعـة فـي الصـدر مـشـبوبة الوقد

فـلو أن بـرد الجـلد عـاد إلى الحـشـا وفـار الحـشا الحران مني على الجلد

أزيــحــت لنــفـسـي عـلّتـاهـا فـأعـرضـت عن البث والشكوى إلى الشكر والحمد

وداويـــت داءيَّ النـــقــضــيــن ذا بــذا أعــدّل إفــراطــاً مــن الضــد بــالضــد

ولكـــنـــي أســتــبــطــن الحــر كــربــه وأسـتـظـهـر الضّـر الشـديـد مـن البرد

وكــم تــثــبــت الحـوبـاء فـي شـبـح بـه جــروح دوام مــن مــنــاحــســة النـكـد

أليـــمـــات وقــع لو تــكــون بــيــذبــل تــضــعــضــع ركــنــاه تــضـعـضـع مـنـهـدّ

فــلو لا رجــاء مــلء أرجــاء أضــلعــي وعــلم يــقــيــن بــالرعـايـة والعـهـد

وأنّ نــســيــم الانــعــطــاف تــهــب لي هـبـوب نـسـيـم النـرجـس الغـضّ والورد

قــضــيــت بــإحــداهــن نــحــبــي حــســرة ولو كـان لي قـلب مـن الحـجـر الصـلّد

وهــبــنــيَ قــد حُــمِّلـتـهـا فـأطـقـتـهـا إطــاقــة صــلب العــود مــصـطـبـرٍ جـلد

فـمـن لي بـصـبـر عـن جـبـيـنـك لامـعـاً إذا شـيـم مـا بـيـن السـماطين من بعد

بـــرانـــي بـــريّ القـــدح شــوقٌ مــبــرحٌ إليــه ووجــد جــلّ عــن صــفــة الوجــد

إذا أبــصــرت عــيــنــاي خــداً مــعـفـراً بــتــرب نـقـلت التـرب مـنـه إلى خـدي

وإن ســمــعــت أذنــاي عــنــك مــحــدثــاً لهـجـت بـتـكـريـر الحـديـث الذي يبدي

فــذكــراك جــهــري حـيـن يـطـرق زائري ونــجـواك سـري حـيـن أخـلو بـهـا وحـدي

فــلا تـبـعـدنـي عـنـك مـن أجـل عـثـرةٍ فــإن جــيـاد الخـيـل تـعـثـر إذ تـخـدي

ولو كـنـت تـنـفـي كـلّ مـن جـاء مخطئاً إذا لعـمـمـت النـاس بـالنـفي والطرد

ومــن زل يــومــاً زلة فــاســتــقــالهــا فــذاك حــقــيــق بــالهــدايـة والرشـد

ولي عــنــد مــولانــا وديــعــة حـرمـة وشـــكـــر أيــاديــه وديــعــتــه عــنــدي

فــإن عــشــت كــانــت عــدتـي وذخـيـرتـي وإن لم أعـش فـهـي التـراث لمن بعدي

تـــوالت ســـنـــيّ أربـــع ومـــدامـــعــي لهــا أربــع كــالســلك سـلّ مـن العـقـد

أحــوم إلى رؤيــاك كــيــمــا أنــالهــا حـيـام العـطـاش الناظرات إلى الورد

فـيـا أيها المولى الذي اشتاق عبده إليـه أمـا تـشـتاق يوماً إلى العبد؟

فـإن كـان لم يـبـلغ إلى رتبة الرضا فـبـلّغـه فـيـمـا قـبـلهـا رتـبة الوعد

ومــر أمــرك العــالي بـتـغـيـيـر حـاله وتـخـفـيـف ما يلقى من البؤس والجهد

لعـــلك تـــرضـــى عـــودةً بــعــد بــدأةٍ فــيــغــدو بــوجــه أبـيـضٍ بـعـد مـسـودّ

فـقـد يـجـبـر العـظـم الكـسـيـر وربما تــزايــد بــعــد الجــبــر شـدّة مـشـتـد

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية