متى راكبٌ من أهل مِصْرَ وأهلُه - أميّة بن أبي عائذ | شرح وتحليل

متى راكبٌ من أهل مِصْرَ وأهلُهبمَكّةَ مِنْ مِصْرَ العَشِيّةَ راجعُ

بَلى إنّها قد تَقْطَعُ الخَرقَ ضُمّرٌتُباري السُّرى والمُسعِفون الزَعازع

متى ما تجزُهْا يا ابنَ مروانَ تَعترِفْبلادَ سُلَيْمى وهي خَوْصاءُ ظُلّعُ

وباتَتْ تَؤُمّ الدارَ من كل جانبٍلِتَخْرُجَ واسْتَدّتْ عليها المَصارع

فلمّا رأتْ أنْ لا خُروجَ وإنمالَها من هَواها ما تُجنّ الأضالع

تّمّطّتْ بمَجْدٍ سَبْطَرِيٍّ وطالعتْوماذا من اللوْحِ اليَمانِي تُطالِعُ

تَمُرّ كَجَنْدَلَةِ المَنْجَنيقِ يَرْمي بها السّورُ يومَ القتالِ

فماذا تُخَطْرِف منْ قُلّةٍومن حَدَبٍ وآكامٍ تَوالِ

ومن سَيرها العَنَقِ المُسْبَطِرِّوالعجرفيةِ بعدَ الكَلالِ

ألا إنّ قَلْبي مَعَ الظاعنيناحَزينٌ فمَنْ ذا يُعَزّي الحزينا

فيا لكِ مِنْ رَوْعةٍ يومَ بانوابِمَنْ كُنتُ أحسَبُ ألاّ يَبينا

إلى سَيّدِ الناس عبدِ العزيزِ أعْمَلْتُ لِلسّيْرِ حَرْفاً أمونا

صُهابِيّةً كعَلاةِ القُيونِ مِنْ ضَرْبِ جَوْهرهاُ يخْلصونا

إذا أزْبَدَتْ مِن تَبارِي المَطِيِّ خِلْتَ بها خَبَلاً أو جُنونا

تَؤُمّ النّواعِشَ والفَرْقَدَينِ تَنُضّ لِلْقَصْدِ منها الجبينا

إلى مَعْدِنِ الخَيْرِ عبدِ العزيزِ تُبَلِّغُنا ظلَّعاً قد حَفِينا

تَرَى الأُدُمَ العِيسَ تحتَ المُسوح يُرْعَدْنَ من عَرَقِ الأيْنِ جونا

تَسيرُ بِمَدْحِيَ عبدَ العزيزِ رُكبانُ مَكّةَ والمُنْجِدونا

مُحَبّرَة مِنْ صَريحِ الكَلامِ لا كما لَفّقَ المُحْدَثونا

وكان امْرَأً سَيَداً ماجِداًيُصَفّي العَتيقَ ويَنْفي الهَجينا