مِصْرُ مَعْزوفَةُ التَّاريخ - حسان بن ثابت | شرح وتحليل

في بَدِيعِ القَوْلِ والخُطَبِونُقُوشِ الصَّخْرِ والخَشَبِ

أَنَا فـي التَّاريخِ أُغْنِيَةٌصَاغَها مَجْدِي على الكُتُبِ

مِنْ جَبينِ الشَّمْسِ أَنْسُجُهُوَبَريقِ الضَّوْءِ والذَّهَبِ

مِنْ ريَاضِ الشِّعْرِ أَنْظُمُهُمِنْ بَهَاءِ النَّثْرِ والأَدَبِ

مَسْلكي بالفَخْرِ أَعْرِفُهُرِفْعَتِي في الدَّهْرِ لَمْ تَغِبِ

فَاسْألُوا الأَيَّامَ عَنْ نَسَبِيواسْألُوا الشُّرَّاحَ عَنْ حِقَبِي

عَيْنُ جالُوتَ عَلَى سُحُبِيوصَلاحُ الدِّينِ فـي حَسَبِي

وابنُ عاصٍ كانَ مِنْ هِمَمٍيَرْسُمُ المَجْدَ على الشُّهُبِ

رايَةُ الأَهْرامِ تَخْفُقُ فـيمَنْطقِ الإِعْجَازِ والعَجَبِ

ما لنِيلِي فـي البَقَا رَغَبٌإِنْ يَكُنْ للسُّوءِ مُنْقَلَبِي

فـي بَقائِي للعُلا مَدَدٌيَمْتَطِي بِي هامَةَ السُّحُبِ

وسُمُوِّي لَيْسَ يَعْلَمُهُحاقِدٌ يَهْذِي مِنَ التَّعَبِ

لَنْ يَخُورَ العَزْمُ في أَوَدِيلَنْ يَمُوتَ النُّورُ في قُطُبِي

أَنا إِنْ مِتُّ فَلا شَرَفٌفـي مَراقِي العِزِّ والرُّتَبِ

فاعْزِفِي في القُرْبِ أُغْنِيَتِيواحْذَرِي يا أُمَّةَ العَرَبِ