الآن أعربت الظنون - الشريف الرضي | شرح وتحليل

الآنَ أَعرَبَتِ الظُنونُوَعَلا عَلى الشَكِّ اليَقينُ

وَاِرتاحَتِ الآمالُ فيأَطرافِها جَذَلٌ وَلينُ

مِن غُمَّةٍ كَاللَيلِ شابَ لَها الذَوائِبُ وَالقُرونُ

وَاليَومَ بانَ لِناظِريما أَثمَرَت تِلكَ الغُصونُ

وَتَمَطَّتِ العُشَراءُ ناهِضَةً وَقَد عُلِمَ الجَنينُ

أَلآنَ لَمّا اِمتَدَّ بيطوبى وَأَصحَبَ لي القَرينُ

وَعَضَضتُ مِن نابي عَلىجِذمٍ وَنَجَّذَني الشُؤونُ

أُغضي عَلى خِدَعِ النَوائِبِ أَو تُظَنُّ بي الظُنونُ

وَعَلى أَميرِ المُؤمِنينَ لِمَوئِلي جَبَلٌ حَصينُ

إِنتاشَني شِلوَ النَوازِلِ وَالنَوائِبُ لي شُجونُ

وَسَطا بِأَيّامي فَقَدجُعِلَت عَرائِكُها تَلينُ

وَأَضاءَ لي زَمَني وَأَييامُ الفَتى بيضٌ وَجونُ

مُلكاً بَني العَبّاسِ فَالراجي مَقامَكُمُ غَبينُ

أَنتُم لَها إِن هابَ خُططَتَها جَبانٌ أَو ظَنينُ

ما فيكُمُ إِلّا أَلَددُ عَلى عَظائِمِها مَرونُ

حَتّى يَزولَ فَحولُهامِنكُم وَقَد دانوا وَدَينوا

عَكَفوا عَلى العَلياءِ مافيهِم عَلى مَجدٍ ضَنينُ

يَنفونَ شائِبَها كَماعَكَفَت عَلى البيضِ القُيونُ

لَهُمُ الجِيادُ مُغِذَّةًيَنتابُها الحَربُ الزَبونُ

وَقَنيصُها لَهُمُ قِرىًوَظُهورُها لَهُمُ حُصونُ

مُعتادَةٌ شُربَ الدَماءِ وَعِندَها الماءُ المَعينُ

غَضَبى إِذا لَم يَلقَ أَعيُنَها ضَريبٌ أَو طَعينُ

يا مَن لَهُ الرَأيُ الزَنيقُ وَمَن لَهُ الحِلمُ الرَزينُ

وَمُرَوِّحَ الإِبلِ الطَلاحِ رَمَت بِهِنَّ نَوىً شَطونُ

مِن بَعدِ ما خَشَعَت غَوارِبُها وَقَد قَلِقَ الوَضينُ

لَكَ ذُروَةُ البَيتِ المُعَظَّمِ وَالأَباطِحُ وَالحَجونُ

أَتُرى أَمينُ اللَهِ إِللا مَن لَهُ البَلَدُ الأَمينُ

لِلَّهِ دَرُّكَ حَيثُ لاتَسطو الشَمالُ وَلا اليَمينُ

وَالأَمرُ أَمرُكَ لا فَمٌيوحي وَلا قَولٌ يُبينُ

لَمّا رَأَيتُكَ في مَقامٍ يُستَطارُ بِهِ الرَكينُ

وَاليَومُ أَبلَجُ تَستَضيءُ لَهُ ظُهورٌ أَو بُطونُ

وَرَأَيتُ لَيثَ الغابِ مُعتَرِضاً لَهُ الدُنيا عَرينُ

أَقَدَمتُ إِقدامَ الَّذييَدنو وَشافِعُهُ مَكينُ

فَلِذاكَ ما اِرتَعَدَ الجَنانُ حَياً وَلا عَرِقَ الجَبينُ

وَسَمَت بِفَضلِكَ غُرَّةٌتُغضي لِهيبَتِها الجُفونُ

وَاِمتَدَّ مِن نورِ النَبِيِّ عَلَيكَ عُنوانٌ مُبينُ

وَجَمالُ وَجهِكَ لي بِنَيلِ جَميعِ ما أَرجو ضَمينُ

فَأُفيضَت الخِلَعُ السَوادُ عَلَيَّ تَرشُقُها العُيونُ

شَرَفٌ خُصِصتُ بِهِ وَقَددَرَجَت بِغُضَّتِهِ القُرونُ

وَخَرَجتُ أَسحَبُها وَليفَوقَ العُلى وَالنَجمُ دونُ

جَذِلاً وَلِلحُسّادِ مِنأَسَفٍ زَفيرٌ أَو أَنينُ

وَحَمَلتُ مِن نُعماكَ مالا تَحمِلُ الأُجدُ الأَمونُ

وَكَفَفتَني عَن مَعشَرٍخُطَطُ المُنى فيهِم حُزونُ

مِشنَ كُلِّ جَهمِ الصَفحَتَينِ كَأَنَّ وَجنَتَهُ وَجينُ

هُناكَ عيدُكَ سَعدُهُما كانَ مِنهُ وَما يَكونُ

وَالعَيدُ أَن تَبقى لَكَ العَلياءُ وَالحَسَبُ المَصونُ

عِزٌّ بِلا كَدَرٍ مِنَ الدُنيا وَبَعضُ العِزِّ هونُ

وَأَرى العُلى جَدّاءَ إِللا أَنَّها لَكُم لَبونُ

حَمداً لِما تولي فَإِنَّ الحَمدَ لِلنَعماءِ دينُ

وَبَقيتَ طولَ الدَهرِ لايَجتاحُكَ الأَجَلُ الخَؤونُ

وَعَلَيَّ مِنُّكَ ضافِياًوَعَلى أَعاديكَ المَنونُ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول