🚀 إطلاق تجريبي - نرحب بملاحظاتكم
مكرٍ مفرٍ
مكرٍ مفرٍ
رئيسية
الشعراء
القصائد
العصور
كيف تشرح؟
غزال ماطل ديني - الشريف الرضي | شرح وتحليل | مكرٍ مفرٍ
غزال ماطل ديني
الشريف الرضي
0
أبياتها 34
العباسي
الهزج
القافية
ن
غَزالٌ ماطِلٌ دَيني
بِأَجزاعِ الغَديرَينِ
رُهوني عِندَها تَغلَقُ
بَينَ الهَجرِ وَالبَينِ
أَلا لا شَلَلاً يا را
مِيَ القَلبِ بِنَصلَينِ
طَريرَينِ وَما مَرّا
عَلى مَطرَقَةِ القَينِ
أَلا يا نَظرَةٌ أَرسَل
تُها بَينَ الغَبيطَينِ
أَسَأتِ اليَومَ لِلقَلبِ
وَأَحسَنتِ إِلى العَينِ
فَعادَ الطَرفُ بِالفَوزِ
وَوَلّى القَلبُ بِالحَينِ
فَيا لِلَّهِ كَم تُجرَ
حُ يا قَلبِيَ مِن عَيني
وَمِن لَومِ الرَفيقَينِ
وَمِن بَينِ الخَليطَينِ
صَغا قَلبي إِلى الحِلمِ
بِلا قَولِ العَذولَينِ
وَخَلَّفتُ الصِبا خَلفيَ
مُنقادَ القَرينَينِ
وَما جُزتُ الثَلاثينَ
بِعامٍ أَو بِعامَينِ
فَقُل لي اليَومَ ما عُذرُ
كَ يا شَيبَ العِذارَينِ
سَلي بي جَولَةَ الخَيلِ
وَمُلتَفَّ العَجاجَينِ
وَخَطّارَ القَنا وَالمَو
تُ مَضروبُ الرِواقَينِ
تَرَي عَزمِيَ مِثلَ السَي
فِ مَشحوذَ الغِرارَينِ
أُجَلّي النَقعَ قَد صارَ
لِحاماً بَينَ غارَينِ
وَأَثني سَنَنَ الخَيلِ
بِهَبهابِ السُرى لَينِ
بِحَيثُ تُقَطَّعُ القُربى
عَلى أَيدي القَريبَينِ
وَيَشتَقُّ القَنا الذا
بِلُ ما بَينَ الشَقيقَينِ
تَرى فيهِ القَريبَينِ
مِنَ البَغضا قَرينَينِ
رَمَت عِندي يَدُ الدَهرِ
بِخَطبٍ لَيسَ بِالهَينِ
أَرى الأَيّامَ تَحدو
نِيَ في شَرِّ الطَريقَينِ
كَما أَوضَعَ تَحتَ المَي
سِ مَوّارُ المِلاطَينِ
أُزَجّي الحَظَّ كَاللاعِبِ
زَحّافاً عَلى الأَينِ
كَما زُجِّيَتِ الرَجزاءُ
زَحفاً بِعِقالَينِ
وَهَذا الدَهرُ يَثنينِ
يَ بِاللَيانِ عَن دَيني
وَيَغدو ماتِحاً لِلضَ
رِعِ الواني بِسَجلَينِ
لَهُ نَضحٌ بِرَوقَيهِ
وَلي نَطحٌ بِرَوقَينِ
تُرى صَرفُ المَقاديرِ
مَتى يَصحو مِنَ الأَينِ
وَهَيهاتَ لَقَد أَغلَ
قَ دونَ الرِزقِ بابَينِ
فَلا تَطلُب دَواءَ الحَظ
ظِ قَد أَعيا الطَبيبَينِ
وَإِن عاتَبتَ هَذا الدَه
رَ صارَ الذَنبُ ذَنبَينِ
وَقَد طُلَّ دَمٌ تَطلُ
بُهُ عِندَ الجَديدَينِ
تضمين
انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية
يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية
تسجيل الدخول