تأمل أن تفرح في دار الحزن - الشريف الرضي | شرح وتحليل

تَأمُلُ أَن تَفرَحَ في دارِ الحَزَنوَتوطِنُ المَنزِلَ في دارِ الظَعَن

هَيهاتَ يَأبى لَكَ جَوّالُ الرَدىلَبثَ المُقيمينَ وَخَوّانُ الزَمَن

لا تَصحَبَنَّ دَهرَكَ إِلّا خائِفاًفِراقَ إِلفٍ وَنَبوا عَن وَطَن

وَكُن إِلى نَبأَةِ كُلِّ حادِثٍكَالفَرَسِ الأَروَعِ صَرَّارِ الأُذُن

قامَ بِهِ الخَوفُ وَلَم يَرضَ بِأَنقامَ عَلى أَربَعَةٍ حَتّى صَفَن

خَف شَرَّها آمَنَ ما كُنتَ لَهاإِنَّ الضَنينَ لَمَكانٌ لِلظِنَن

نَحنُ مَعَ الأَيّامِ في وَقائِعٍمِنَ المَقاديرِ وَغاراتٍ تُشَن

إِنَّ رِماحَ الدَهرِ يَلقَينَ الفَتىبِغَيرِ عِرفانِ الدُروعِ وَالجُنَن

داخِلَةً بَينَ القَرينَينِ وَإِنلَزّا عَلى الدَهرِ بِإِمرارِ القَرن

ما اِستَأخَرَت شِدّاتُها عَنِ مَعشَرٍبَعدَ قَطينِ اللَهِ أَو آلِ قَطَن

وَلا نَبَت أَطرافُها عَن حَجَرٍمِن مُضَرٍ ذاتِ القُوى وَلا اليَمَن

رَمَت بَني ساسانَ عَن مَربَعِهِمرَمِيَ المَغالي آمِنَ الطَيرِ الثُكَن

وَاِستَلَبَت تاجَ بَني مُحَرِّقٍبَعدَ قِيادِ الصَعبِ مِن آلِ يَزَن

وَصَدَّعَت غُمدانَ عَن مَرضومَةٍجَوبَكَ بِالمِقراضِ أَثوابَ الرَدَن

وَآلُ مَروانَ غَطاهُم مَوجُهالِمّا نَزَت بِآلِ مَروانَ البَطِن

ثُمَّ بَنوا القَرمِ العَتيكِيِّ وَقَدرَدّوا يَزيدَ العارِ مَخلوعَ الرَسَن

لا قى خُبَيبٌ وَيَزيدٌ روقَهامِن غَيبَةٍ ماطِرُها القَنا اللَدَن

أَبَوا إِباءَ البُزلِ فَاِقتادَتهُمُمِنَ المَقاديرِ مُطاعاتُ الشَطَن

أَلا ذَكَرتَ إِن طَلَبتَ أُسوَةًما يَضمَنُ الأُسوَةَ لِلقَلبِ الضَمِن

يَومَ بَني الصِمَّةِ في عَرضِ اللَوىوَيَومَ بِساطامِ بنِ قَيسٍ بِالحَسَن

وَيَومَ خَوٍّ أَسلَمَت عُتَيبَةخَصاصَةَ الرَرعِ الَّذي كانَ أَمِن

أَوجَرَهُ رُمحُ ذُؤابٍ طَعنَةًتَلغَطُ لَغطَ الأَعجَميَّ لَم يُبِن

وَبِالكَديدِ مُلتَقى رَبيعَةٍتَحمي بُعيدَ المَوتِ آبارَ الظُعُن

كَأَنَّني لَم تَبكِ قَبلي فارِساًعَينٌ وَلا حَنَّ فَتىً قَبلي وَأَن

هَل كانَ كُلُّ الناسِ إِلّا هَكَذاذو شَجَنٍ باكٍ لِباكٍ ذي شَجَن

سَائِل بِقومي لِم نَبا الدَهرُ بِهِمعَن غَيرِ ضِغَنٍ وَرَماهُم عَن شَزَن

لِم راشَهُم رَيشَ السَهامِ لِلعِداثُمَّ بَراهُم بِالرَدى بَريَ السَفَن

وَكَيفَ أَمسَوا حَفَناتٍ مِن ثَرىًمِن بَعدِ ما كانوا رِعاناً وَقُنَن

سَومَ السَفصِ طاحَت بِهِ في مَرِّهازَفازِفُ الريحِ وَبَوغاءُ الدِمَن

هُم أُجلِسوا عَلى الصِفاحِ وَالذُرىإِذ رَضِيَ القَومُ بِما تَحتَ الثَفَن

لَهُم عَلى الناسِ وَما زالَ لَهُممَشارِفُ الرَأسِ عَلى جَمعِ البَدَن

عَماعِمٌ لَمّا تَزَل أَسيافُهُمعَماعِمَ الصيدِ وَأَقيادَ البُدُن

بِالقَدَمِ الأولى إِلى شَأوِ العُلىوَالأَذرُعِ الطولى إِلى عَقدِ المِنَن

كَيفَ أَماني لِلمُرامي بَعدَهُممِن نُوَبِ الدَهرِ وَقَد زالَ المِجن

الداخِلينَ البَيتَ باباهُ القَناعَلى الخَناذيذِ الطَوالِ وَالحُصُن

وَالفالِقينَ الصُبحَ عَن مَغيرَةٍلَها مِنَ النَقعِ ظَلامٌ مُرجَحِن

وَالضارِبينَ الهامَ في مُشعَلَةٍلَها بِلا نارٍ ضِرامٌ وَدَخَن

كَم فاضَ في أَبياتِهِم مُنتَجِعٌيَقرِنُ بِالنُعمى وَقِرنٍ في قَرَن

إِذا تَنادوا لِلِّقاءِ فَيلَقٌتَداوَلوا الأَعناقَ مِن أَسرٍ وَمَن

ما دَرِنَت أَعراضُهُم مِنَ الخَناوَلا اِنجَلَت أَسيافُهُم مِنَ الدَرَن

كُلُّ عَظيمٍ مِنهُمُ مُحَجَّبٌتَأذَنُ أَبوابُ الغِنى إِذا أَذِن

ذو نَسَبٍ تَستَخجِلُ الشَمسُ بِهِأَصفى عَلى السائِغِ مِن ماءِ المُزُن

لَهُ القُدورُ الضامِناتُ لِلقِرىمَبارِكُ البُزلِ الجِرارِ بِالعَطَن

مِن كُلِّ دَهماءَ لَها هَماهِمٌتُلَقَّمُ البازِلَ جُمعاً كَالفَدَن

إِنَّ العِشارَ لاتَقي مِن سَيفِهِدِماءَها عامَ الجُدوبِ بِاللَبَن

أَما تَرى هَذا الصَفيحَ المُجتَلىيُدرِجُنا دَرجَ الرُمَيلِ المُمتَهَن

كَأَنَّما الناسُ بِهِ مِن ذاهِبٍوَواهِبٍ يَجري عَلى ذاكَ السَنَن

مَزبورَةٌ تُطوى عَلى أَشطارِهايُبطَنُ باديها وَيَبدو ما بَطَن

ما أَعجَبَ الناسَ الَّذي نَسكُنُهُيَجمَعُ ما بَينَ الوِهادِ وَالقُنَن

بَينَ عِظامي مَلِكٍ وَسوقَةٍلَم يُدرَ ما العِزُّ وَنامٍ وَيَفَن

لَو عَلِمَ الناظِرُ يَوماً ما هُماأَفظَعَهُ الخَطبُ وَقالَ مَن وَمَن

أَقسَمتُ لا أَنساهُم ما طَلَعَتحَمراءُ مِن خِدرِ ظَلامٍ وَدَجَن

إِمّا بُكاءً بِالدُموعِ ما جَرَتأَو بِالفُؤادِ إِن أَبى الدَمعُ وَضَن

أَنكَرتُ أَفراحَ الزَمانِ بَعدَهُممِن طولِ بَلوايَ بِرَوعاتِ الحَزَن

زِدنَ الرَزايا فَنَقَصنَ دَفعَةًوَوُطِّنَ القَلبُ عَليها فَاِطمَأَنّ

قُل لِلزَمانِ اِرحَل بِهِم مِن بازِلٍوَاِحمِل عَلى غارِبِهِ فَقَد مَرِن

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول